第10章 传承的起点[第2页/共2页]

部落文明的持续，不是会不会用火，不是吃不吃得饱，不是会不会打磨石器利用圈套，也不是有没有学会穿衣或者说话，而是这些壁画或者标记。它让人辨别人伦，晓得祖宗，才气让血脉纯洁的持续。

阿母讲解道：“父母与孩子，不能结婚。同一个父母的，不能够结婚，要让他们分开，或者从别的部落换。他们如果死了，如果没有大的作为，就从要从这里抹去，谁生了，就要加上来。每过一个春秋，雪后第一朵花开，就结一个结。”

讲完阿母的父亲，阿母开端给王川讲部落的小人壁画。这些都是三笔两笔的简笔划，有些像后代孩子的涂鸦。这些画像分上基层的，上面的人像大些，上面的人像小些，对应的画像上面也各有绳结。个别画像中间另有些捕猎汇集的画面。

现在人还没丰年的观点，春秋的观点倒是有了。第一朵开的时候打一个结，那就是一年打一个，说不定这就是最早的“华”的由来。

“我们来了多久了？”王川再问。

从阿母的讲授当中，王川晓得，上面的绳结是他们的年纪，中间有其他画面的是他们做的凸起事件的记录。上基层之间的是对应的父母后代干系。

这个壁画上，画得是一个强健的男人，他中间另有几副猎杀牛、大蛇的图案，还画了一张弓。壁画下对应的是一堆新的和一堆旧的绳结。王川数了数，一共六十一个。看来部落只在这里糊口了六十一年。只是六十年之间，这里的人数就减少了这么多，并且能够猜想，刚来的时候这里应当是青壮为主的，现在部落里，孩子却占了小半。同时急剧减少的人数也给这里的传承带来的灾害，从这些人会用弓箭到现在只会追着野兽跑就看得出来了。后代考据这里有人活动了上万年到十万年间的，只怕不是同一伙人了。

“那我们的弓箭呢？”王川接着问。

王川点点头表示明白。这应当就是传播到后代的祖宗牌位的由来和身份证了然。

“阿母，我们部落是从哪来的？”第一次听到部落的来源，王川不由诘问起来。“那边。要走很多很多天的处所。”阿母指指北面。

壁画很笼统，只要几根不法则的线条和圆圈，看不出甚么东西。只是丹青上面放着一堆打满结的绳索。这些绳索也是用二麻搓成的。阿母说这么些人的时候，又指了指中间，那边正面石壁上都画着简笔的小人。