第10章 传承的起点[第1页/共2页]

“阿母，我们部落是从哪来的？”第一次听到部落的来源，王川不由诘问起来。“那边。要走很多很多天的处所。”阿母指指北面。

岩洞纵深有几百平方，深处是阿母存放物品的处所，没有她答应，谁也不能出来。跟着火光走到内里，王川才发明内里极其低矮，要低着头行走。内里氛围比较枯燥，岩壁上有黄土做的画，地上放着些打结的绳索，断弓，牛角，兽皮等物。王川前两天弄的龟壳也放在这里。

阿母本身的画像是一个长手的模样，她现在身形佝偻，手脚变得很长。她身边的丹青是一副缩小的岩洞口的模样，这表示她掌管部落，她对应的绳结很难设想只要四十三个。阿谁嘴里暴露一个大板牙像松鼠形象的是王川的父亲宽，他中间没有其他标注图案，对应是绳结是二十五。光看图象，王川没有从壁画上找出本身，不过他在宽上面看到了一大一小两个图象，阿母说大的是他，然后他的图象边上涂满了火，筐，绳索，网等。阿母在讲这是他的时候，正拿着黄土要在中间画石矛和鳄鱼，表示他杀过鳄鱼。范围不敷大，阿母就用唾沫把中间那家人给抹掉了，另一边重画。王川数了数，本身的绳结是十一个。

部落文明的持续，不是会不会用火，不是吃不吃得饱，不是会不会打磨石器利用圈套，也不是有没有学会穿衣或者说话，而是这些壁画或者标记。它让人辨别人伦，晓得祖宗，才气让血脉纯洁的持续。

“断了。没有了。”

“那我们的弓箭呢？”王川接着问。

要走的详细多少天估计阿母就没有观点了。这个期间，不敷吃会死人，有得吃的话会生很多孩子，以后还是会不敷吃的，接下来就要分炊普通让部落的一部分人去其他处所保存。和后代的外出打工普通。想必部落就是从内里的大部落分出来的小部落。要不然不会有弓箭这些东西。也不晓得部落分出来多久了。不晓得本来的部落有多少人。

而这些，恰是文明传承的起点。

从阿母的讲授当中，王川晓得，上面的绳结是他们的年纪，中间有其他画面的是他们做的凸起事件的记录。上基层之间的是对应的父母后代干系。

阿母将火把插在一边，指着墙上最边上的壁画对王川道：“我父带领部落来时，有那么多人，现在到我手里，只剩这些人了。”

征得了阿母的同意，他在石壁上写下：“元年中秋，杀鳄。”然后以八月十五为起点，在前面写下了一副农历的日历。

王川数了数，来的时候的绳结是74个，表示有74小我。壁画上倒是46个小人，这个数量和王川数出来的部落人数相称。

“我父当年会用弧，能杀大牛，是个豪杰！”阿母说得非常高傲，说时还拿起地上的箭给王川看。不过那把箭不晓得畴昔多少年了，模糊看着像弓的模样。实际上看着和内里腐臭的弯树枝也没甚么辨别。

王川问：“这些打结的绳索就是当时的人数？这墙壁上画是现在岩洞的人？”

“我们来了多久了？”王川再问。

阿母讲解道：“父母与孩子，不能结婚。同一个父母的，不能够结婚，要让他们分开，或者从别的部落换。他们如果死了，如果没有大的作为，就从要从这里抹去，谁生了，就要加上来。每过一个春秋，雪后第一朵花开，就结一个结。”

看到这些，部落在王川在王川眼中，变得有所分歧了。这里不再是野人的堆积地，而是文明的传承点。

“大河，太凶恶了，这类……鳄鱼……太凶恶了……”说到鳄鱼这个新词，她还看了看王川，尽力用这类新的说法表达她的意义。“部落刚来的时候，人比现在多，去河边，死了很多人……被这类吼吼拖下水去，救不了。厥后就不让下河了。河里有鱼，但也不让下……当时候，我父另有矢，有弧，吃的比现在多，人也多……吼火伢子是好样的，比我父短长，不过你们下河还是要谨慎……”