第四十四章 摩西出埃及[第1页/共2页]

亚玛力部落在利非订挑衅以色列人，终究以色列人在上帝信奉的支撑下，********的体制使得以色列人获得了胜利。

摩西便作歌为记念，以此称道神的作为。

当时红海深处或周边海疆能够产生大范围地动或火山活动，巨浪囊括苏伊士湾，而苏伊士湾为浅水地区，海水因为海啸影响，先是呈现大范围海退征象，但不久以后，海啸的打击波才到来。而当时的摩西恰是带领以色列公众抓住这一非常长久的时候在法老军队的追捕下，不得不轻装快速通过苏伊士湾。而紧随厥后的法老军队却被海啸攻击，全军淹没。

从BC1675年摆布，雅各定居下埃及，标记取以色列人从希伯来人平分化出来开端，直到BC1245年以色列人度过红海苏伊士湾，以色列人在埃及糊口了430年。

或许法老军队没有追击那么紧的环境下，以色列人或许不会焦急通过。如果拖慢路程，那么蒙受没顶之灾的就将是以色列公众了。而当时的海水极有能够不是分开，而是海水从苏伊士湾大幅退向红海。

第九灾――三天暗中之灾（针对埃及人拜太阳神Ra），持续三天太阳不出来（或被云层袒护）。埃及百姓惶恐不已。可法老之心还是刚硬。

但神还是眷爱他们，为他们开路，又使他们在仇敌面前得胜。

如果以科学的观点来解释的话，需求考虑当时的地理位置。以色列人的渡海之地，当为红海延长入埃及本土与西奈半岛（当时二者相连，而厥后开凿的苏伊士运河才将二者分开）之间的苏伊士湾上游。

因为拉美西斯二世统治期间，埃及国力强大，即便摩西想要前去的迦南（巴勒斯坦）也是埃及的属地，乃至更北的叙利亚，都成为埃及与赫梯的交兵之地。以是这些处所都不能去。

戈壁中连走三天没有一滴淡水，直到达到了达玛拉，发明了一种树，将树放入必然量的海水中，海水变成了淡水，处理了淡水题目。

拉美西斯二世感到惊骇，使他容以色列民拜别。

因这巨大的神迹，全部以色列民族均畏敬顺服上帝，真正全民皈依上帝耶和华。摩西又作称道赞上帝的巨大，他的姐姐米利暗带领众妇女拍和。

为回避法老的追捕，摩西带领以色列公众向着西奈半岛东南端的西奈山进发，但愿躲到山中躲藏，半途乃至不能进入任何一处都会，那边都有埃及的驻军，以是他们只能在荒漠中露宿。

由海水先是分开（或者是大范围海退征象），厥后又复合，这是海啸的典范特性。

出埃及的第七个礼拜，以色列人进入了浩大的西奈戈壁，这里，没有水，没有食品，没有绿色，乃至没有路，头上是炎炎骄阳，脚下是滚烫的沙砾，劈面而来的是狂飚般的沙暴，背后是亚玛力人的骚扰进犯，这统统使刚从风景娟秀的尼罗河边走来的以色列人感遭到的只是惊骇，惶惑不成整天。他们不时停下沉重的脚步，仰问彼苍：上帝啊，你承诺的圣地究竟在那里？

摩西的担忧并不是杞人忧天，几次无常的法老拉美西斯二世见以色列人拜别后便开端悔怨，派出军队追逐到红海边沿的海滨之地。在前无来路后有追兵之际，上帝发挥大能，使以色列人超出红海（红海原文作[芦苇海]，而非我们素称的[红海]为本日的苏伊士湾，为红海延长至此的一处海峡），埃及人追逐至海峡中心就被海水淹没。

在汛的郊野挨饿，发明了鹌鹑，处理了食品题目。

艰苦卓绝的戈壁跋涉使摩西的步队呈现摆荡、思疑。因为常常性的缺水和饥饿，又看不到前程，步队里的一些人开端落空信心，他们不断地朝摩西嚷嚷：是你把我们带出来的，自在？见鬼去吧！他们宁肯回到阿谁费尽周折才逃脱的阿谁处所去重新当仆从，也不肯再忍耐这没完没了的车马劳累之苦。