第18章 宇宙的起源和命运(1)[第2页/共4页]

如许，直到明天它们应当仍然存在。如果我们能观察到它们，就会为非常热的初期宇宙阶段的图象供应一个很好的查验。可惜现在它们的能量太低了，使得我们不能直接察看到。但是，如果中微子不是零质量，而是像近年的一些尝试表示的，本身具有小的质量，我们则能够直接地探测到它们：正如前面提到的那样，它们可以是“暗物质”

我在全部70年代首要研讨黑洞，但在1981年插手在梵蒂冈由耶稣会构造的宇宙学集会时，我对于宇宙的发源和运气题目的兴趣被重新唤起。当上帝教会试图对科学的题目发号施令，并宣布太阳环绕着地球活动时，对伽利略犯下了严峻的弊端。几个世纪后的现在，它决定聘请一些专家做宇宙学题目的参谋。在集会的序幕，教皇访问统统与会者。他奉告我们，在大爆炸以后的宇宙演变是能够研讨的，但是我们不该该去过问大爆炸本身，因为那是创生的时候，因此只能是上帝的事件。我心中窃喜，看来他并不晓得，我刚在集会上作过的演讲的主题――时空有限而无界的能够性，这意味着它没有开端、没有创生的时候。

为了解释我和其别人关于量子力学如何影响宇宙的发源和运气的思惟，必须起首遵循所谓的“热大爆炸模型”

在大爆炸后的约莫100秒，温度降到了10亿度，也即最热的恒星内部的温度。在此温度下，质子和中子不再有充足的能量逃脱强核力的吸引，以是开端连络产生氘（重氢）的原子核。氘核包含一个质子和一其中子。然后，氘核和更多的质子、中子相连络构成氦核，它包含两个质子和两其中子，还产生了少量的两种更重的元素锂和铍。能够计算出，在热大爆炸模型中约莫1/4的质子和中子变成了氦核，另有少量的重氢和其他元素。余下的中子会衰变成质子，这恰是凡是氢原子的核。

的一种情势，具有充足的引力吸引去遏止宇宙的收缩，并使之重新坍缩。

整部科学史恰是对事件不是以肆意体例产生，而是反应了必然内涵次序的慢慢的认识。这次序可以是，也能够不是由神灵启迪的。只要假定这类次序不但利用于定律，并且利用于时空鸿沟处的前提时才是天然的，这类前提指明宇宙的初始态。能够有大量具有分歧初始前提的宇宙模型，它们都从命定律。应当存在某种原则去抽取一个初始状况，也就是一个模型，去代表我们的宇宙。

人们不能预言从奇点会出来甚么。正如之前解释的，这表白我们能够从这实际中割撤除大爆炸奇点和任何先于它的事件，因为它们对我们没有任何观察效应。时空会有一个鸿沟――大爆炸处的开端。