第6章 秦始皇本纪[第2页/共13页]

卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害於神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与六合悠长。今上治天下，未能恬倓。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”於是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐锺鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始天子幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之地点。听事，群臣受决事，悉於咸阳宫。

昭襄王享国五十六年。葬茝阳。生孝文王。

秦王足己不问，遂过而稳定。二世受之，因此不改，残暴以重祸。子婴伶仃无亲，危弱无辅。三主惑而毕生不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然以是不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠告未卒於口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。其彊也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法酷刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千馀岁不断。秦本末并失，故不悠长。由此观之，安危之统相去远矣。野谚曰“前事之不忘，后事之师也”。是以正报酬国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，窜改偶然，故旷日悠长而社稷安矣。

宪公享国十二年，居西新邑。死，葬衙。生武公、德公、出子。

维秦王兼有天下，立名为天子，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上。曰：“古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴动，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教分歧，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不悠长。其身未殁，诸侯倍叛，法律不可。明天子并一海内，觉得郡县，天下战役。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵天子功德，刻于金石，觉得表经。”

孝文王生五十三年而立。

维二十八年，天子作始。端平法度，万物之纪。以明人事，条约父子。圣智仁义，显白事理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。天子之功，勤奋本领。上农除末，黔黎是富。普天之下，抟心揖志。东西一量，同书笔墨。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不对劲。应时动事，是维天子。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔黎，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。天子之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大极力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，奇迹有常。天子之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产滋长。黔黎安宁，不消兵革。六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法度。六合以内，天子之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。