第十一章 悲剧一 上[第1页/共6页]
“六道:别名六趣、六凡或六道循环。是众生循环之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道; 三恶道为牲口道、饿鬼道、天国道。”成蓓胸有成竹。
法师装女子无上清冷,脸孔超凡脱俗,无声的谛视着成蓓。
“在这个**灭亡后。我们的认识会先进入一个叫作中阴的阶段,然后便再次循环投生。获得新的肉身,以另种生命情势持续保存。”
生不带来,死不带去!
想起本身即将灭亡分化的了局时。
是阎妖怪王的脑袋。
“一念复苏花开遍天下!”成蓓总结。
图中的畜牲、饿鬼及天国众生的头部都向下,表示这三种生命情势是痛苦的下道转生。
死苦 — 在死时。本体不但接受极大的痛苦,更要被迫与亲朋及财产分离,心中的惊骇不安是令人难以设想的!
人在浪荡
糊口的愁苦深深烙印在满头白发之上。
我要有了钱
雄猿左摇右晃,大声叽叽
我是否不被刺伤
通往承平间的门路上洒满无数的不舍。
成蓓瞥见酝酿中的婴体,如在宇宙中逐步构成的星球普通,迟缓而长远,却见刹时就完成了出世。
不过一具灰沉的躯体。
太多了。
最内圈
“我们没有不死的自在、没有不病的自在、没有不再循环的自在。。。。。。”
阎妖怪王转动动手中的巨轮,揭示出来的内第二圈。突破两人间的沉默。
“但在某些画中,画师把三种植物画成排为一圈的模样,猪咬蛇尾,蛇咬鸽尾,鸽又咬着猪的尾巴。严格地说。这并不是最传统、最精确的画法,但这类画法也有它的表义:三种植物互咬联成一环,表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作,而是相互串连激发的。”普贤弥补。
“很绝望?”普贤问。
爱是否斑斓如常
成蓓通篇大论。
怨憎会苦 — 这是指无法地不竭赶上本身不喜好的人和事,比方赶上被盗劫、被伤害或要与本身不喜好的人同事等等。
“在烦恼与业力二者之间。形成凡夫不竭循环的首要启事是烦恼。甚么是烦恼呢?它们是各种令我们的心不安及傲慢起伏的元素,比方贪念、瞋恨、愚痴这三毒等等。”
“凡夫众生因为烦恼而造业,又因造业而受生、受死及再次受生,经历似无尽头的循环、轮转,在这六道中转来转去,不能安闲或出脱。”成蓓持续胸有成竹。
我原想远远的望
“如若真的是春秋大梦一场,那六道为何会在这里?”普贤诘问。
如果我卸下我的心防
它甩动着尾巴。无悲无喜的见证了一个循环的开端。
“阎妖怪王手握的存亡之轮图,是显现凡夫众生在六道中存亡循环的图解,它同时亦传授了苦的来源、脱苦的体例及脱苦的安闲境地。”
使我发发财
温热了我的目光
“人生活着,辛辛苦苦的为的是甚么呢?实在统统人,乃至地点生命,寻求的不过乎是离苦得乐,亦即脱苦的自在。非论你寻求的是款项、名位或别的的甚么。归根究底你寻求的便是离苦得乐的自在。”
在图的正中心,亦即大轮的轴心部分,是一个小圆圈,圈内有三种畜牲:鸽、蛇及猪;蛇及鸽由猪口而出。
二人对话结束,普贤下了宝象,和成蓓一前一后向山谷中走去。
这就算天下
都会夜更加光辉
卸下我的武装
“还是喝下去吧。”一副遮住整张脸颊的绿色蛤蟆镜呈现在大锅中间。
猛地。不晓得从那蹦出一个雄猿,走向成蓓开端献殷勤。