第十一章 悲剧一 上[第1页/共6页]

“六道：别名六趣、六凡或六道循环。是众生循环之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为牲口道、饿鬼道、天国道。”成蓓胸有成竹。

法师装女子无上清冷，脸孔超凡脱俗，无声的谛视着成蓓。

“在这个**灭亡后。我们的认识会先进入一个叫作中阴的阶段，然后便再次循环投生。获得新的肉身，以另种生命情势持续保存。”

生不带来，死不带去！

想起本身即将灭亡分化的了局时。

是阎妖怪王的脑袋。

“一念复苏花开遍天下！”成蓓总结。

图中的畜牲、饿鬼及天国众生的头部都向下，表示这三种生命情势是痛苦的下道转生。

死苦 — 在死时。本体不但接受极大的痛苦，更要被迫与亲朋及财产分离，心中的惊骇不安是令人难以设想的！

人在浪荡

糊口的愁苦深深烙印在满头白发之上。

我要有了钱

雄猿左摇右晃，大声叽叽

我是否不被刺伤

通往承平间的门路上洒满无数的不舍。

成蓓瞥见酝酿中的婴体，如在宇宙中逐步构成的星球普通，迟缓而长远，却见刹时就完成了出世。

不过一具灰沉的躯体。

太多了。

最内圈

“我们没有不死的自在、没有不病的自在、没有不再循环的自在。。。。。。”

阎妖怪王转动动手中的巨轮，揭示出来的内第二圈。突破两人间的沉默。

“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样，猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说。这并不是最传统、最精确的画法，但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。

“很绝望？”普贤问。

爱是否斑斓如常

成蓓通篇大论。

怨憎会苦 — 这是指无法地不竭赶上本身不喜好的人和事，比方赶上被盗劫、被伤害或要与本身不喜好的人同事等等。

“在烦恼与业力二者之间。形成凡夫不竭循环的首要启事是烦恼。甚么是烦恼呢？它们是各种令我们的心不安及傲慢起伏的元素，比方贪念、瞋恨、愚痴这三毒等等。”

“凡夫众生因为烦恼而造业，又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无尽头的循环、轮转，在这六道中转来转去，不能安闲或出脱。”成蓓持续胸有成竹。

我原想远远的望

“如若真的是春秋大梦一场，那六道为何会在这里？”普贤诘问。

如果我卸下我的心防

它甩动着尾巴。无悲无喜的见证了一个循环的开端。

“阎妖怪王手握的存亡之轮图，是显现凡夫众生在六道中存亡循环的图解，它同时亦传授了苦的来源、脱苦的体例及脱苦的安闲境地。”

使我发发财

温热了我的目光

“人生活着，辛辛苦苦的为的是甚么呢？实在统统人，乃至地点生命，寻求的不过乎是离苦得乐，亦即脱苦的自在。非论你寻求的是款项、名位或别的的甚么。归根究底你寻求的便是离苦得乐的自在。”

在图的正中心，亦即大轮的轴心部分，是一个小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。

二人对话结束，普贤下了宝象，和成蓓一前一后向山谷中走去。

这就算天下

都会夜更加光辉

卸下我的武装

“还是喝下去吧。”一副遮住整张脸颊的绿色蛤蟆镜呈现在大锅中间。

猛地。不晓得从那蹦出一个雄猿，走向成蓓开端献殷勤。