第十三章 悲剧一又一分之一 上[第3页/共6页]

海龟缓慢向着海平面的绝顶行游。

饿鬼固然有分歧种类，但它们大多却都接受着一样的冷、热、饥、渴、疲累不堪及被同类中较有能力者逼迫等痛苦。

天界众生因福报极高，见到它是一杯甘旨的甘露。人间众生福报中等，见到它便只是一杯平平无奇的水。

罗骁羿目光扣问。

二人降落至斑点前。

“还喝着呢？”蛤蟆镜青年发问。

耳边文殊的话语绵远悠长。

即便在遥遥见到有食品时，待它们花尽精力走近一看，食品便会变成各种不能吃的东西，饮品化为脓尿等不成饮的东西，这是因为它们本身的业力所障。

成蓓置身在这显生宙的生命穹顶之上，用本身东西知识解读着天国道的构成。

世上一样的一杯水，客观上来讲它便是如许的一杯液体，但众生各因分歧福报而见它为分歧的东西。

每到迁徙季候，在通过狮子领地的时候，角马群都会给狮子留下丰富的礼品。混乱，一片混乱，混乱常常会给角马群形成很大的丧失，小角马也最轻易在这个时候同它们的妈妈走散。如此庞大沉重的植物，跑起来的时候，连大地都会跟着震惊，地上的草也被踩得一片狼籍。这里有一大群统治者，它们在植物界中称王称霸。在塞伦盖提地区，有五百头摆布的狮子，此中很多住在这四周。此次这头小角马很交运。因为母狮子挑选了一顿更加丰厚的美餐，大的角马。

跨海大桥细不成查的开端涌动，成蓓向下望去，发明所谓的大桥，不过是在一只庞大的海龟背上铺架的虚幻罢了。

别的浅显的饿鬼，除了受**所逼外，还要被这些同类中凶暴的鬼王欺负，以是糊口非常痛苦。

一个带着茶青色蛤蟆镜的山羊胡青年穿过阴暗的舞池，独自来到罗骁羿面前。

在上述的四类天国中，除了孤傲天国外，别的天国都是由受生天国的众生之个人共同业力所缔造的。

这此中只要极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟。方有望再度为人。人活一世，手中数不成数的杀生以后，这就会导致无数次于三恶道中循环，万劫不复。

畜牲道的众生，散居于天上、空中、地底及水中，有的住在能见到的处所，有的则住在看不到的处所。它们的寿命，有短至一日夜者，如某些虫豸。亦有长至经劫者。大的畜牲能够大至如山岳普通，小的则小至肉眼不成能看得。它们的出世体例亦不分歧，胎生的、卵生的、湿生及化生的都有。

饮食障鬼见到食品时，食品便变成火焰。在它们见到河水时，整条河便会干沽，令它们不得解渴。有的饮食障鬼只好吃粪或吃本身身上的肉。

成蓓谛视着平原风景，脑中氤氲出起本身无数次在电视中看到的画面和解说。

豹群常常要比及拂晓时分，才外出猎食。在成年母豹的打击之下，食草植物是很难幸免于难的。像欧梁鸟和牛鹭如许的鸟类，是靠吃在角马身上借居的小虫子为生的，其他的鸟类，比如像非洲大西鸟，会躲开大范围迁徙的角马群。角马群在草木丛生，门路狭小的处所，减慢了行进的速率，它们会停下来喝水，到感觉解渴了为止。