第十二章 悲剧一 下[第1页/共7页]

浇落在这些女阿修罗头上。

这个空间中最后存在的只是上传的指令综合集。

以是，无常，苦，无我。

“计算机体系两大块就是硬件和软件。

要生于欲界天中，必须具有极大的善业力。欲界中的天道有情，全都是在莲花中化出的，并不经胎生或卵生。他们的身材天然放出大光亮，堪比日月，以是天界并不需以日月来计时。而以天界中的莲花之一开一合为一天，此亦即人间的很多年了。如果以人间年来计算，欲界及色界天中的有情，寿命长达数劫。在这长时候内，他们不需事情，饮食到处可得，也不会遭受病苦及老苦等。他们的大半生，每天都在玩耍吃苦，唯独是临死前或在与阿修罗开战时才会碰到痛苦。

10.有缘生

穿过甚发穿过耳朵。

此六合当中。

在佛法中，这个叫做没法废除时候麋集。

因为欲界天中的众生吃苦极大，他们的胸怀都比较广漠，没有甚么忧苦或仇恨心。风趣的是，正因为他们贫乏争战心，在有需求抵当阿修罗的打击时，天界众生在出征前会先行到天界中一个称作「斗争洲」的处所，令本身生怒及培养情感，不然便全无士气！

此每天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。

成蓓看着天界众生环抱着快意树根为半径分散。

“但是。。。”成蓓张嘴欲辩。

我们如何看到本身本职上一条条指令被挨次履行的，以及科技在这内里祷告的感化。

意义是，如果有阿赖耶识，那么它绝对和灵魂不是一回事，是人缘合合而来，当支撑它的人缘消逝的时候，它也就会消逝。

他将手中存亡之轮图中阿修罗道的一格，放大数倍闪现在成倍面前。

有情从何而来。

“实在，我从第二季第八集开端，通过车子龙改革了几个办事职员的影象开端，就一向在调查研讨。有了一个发明。”

我们的认识相称于甚么呢？

色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无**，另无形色可见。若渐次修习。尘染顿尽，则升于无色界也”。

“以是说。阿修罗众是人负面情感的有情，本质是有福报，但是因为瞋恨及妒忌心，故落此界？”

由此可知，天界欲乐虽大。但却并倒霉于修持。如果由福报的角度来讲，天界众生的福乐比人间大。但如以修持的角度而论，人间天下比天界更利于修行及利于生出证悟。”

耸峙在六合之间，毫发无损。

饶是普贤淡如清风的脸上，也细不成查的产生了神采变幻。

那么近行定相称于甚么级别的调试器呢？

但有情的行动太轻易做到了，一个简朴的回路就能仿照生物趋利避害和交配行动。

四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气以外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞翔元气，上朝三境。如劫数将终，此天不坏。天中贤人降凡野蛮为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。”

别的，因为他们能知本身的宿世及预感将来的平生，在临死前他们便经历很大的惊骇。

在上座部的理念当中，只要你有近行定的定力，那么实际上你也能够一向证到四果，直至涅槃。

天界众生在烟尘的包裹下，脸上没有因劲敌包抄而生的惧色。

这触及到梵学的核心题目，就是“循环”的承载体是甚么。

无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。