第三季 第十一章 悲剧一（上）[第4页/共6页]

温热了我的目光

死苦—在死时。本体不但接受极大的痛苦，更要被迫与亲朋及财产分离，心中的惊骇不安是令人难以设想的！

“在这个*灭亡后，我们的认识会先进入一个叫作「中阴」的阶段，然后便再次循环投生，获得新的肉身，以另种生命情势持续保存。”

成蓓瞥见岔道两边的谷道上过电影普通的开端闪回画面。

都会夜更加光辉

不过一转眼。

痴

在另半边环中，背景是红色的，内有三个头部向上的图象，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命情势的中阴身。这半边环，开示说众生因造作白业（以白背色所表），将感化业果而于身后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命情势比前述的三恶道较为少苦，故称为「三上道」或「三善道」。

普通指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道循环中扮演的角色，能够都说是凡夫，存亡传播，不能出离，如同漫漫的长夜，固然天人是六道中的最高职位者，但还是要受循环。

这口气停了。

“很绝望？”普贤问。

崩溃我的抵当

“六道是精力状况。不是物理空间，我们有一天必然会死，但在身后。生命却并不闭幕。”

有点巧克力牛奶的味道。

崩溃我的抵当

滚来烨烨明

“题目是：穷平生地去寻求后。谁获得了真正的自在呢？有谁能达到具有不病、不苦、不死的安闲境地呢？”

成蓓不解，杏眼圆瞪。

卸下我的武装

内第二圈

成蓓上前定定看着巨轮上刻印的图象。

“假定凡夫只要过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不成能令凡夫再次投生的。这就像是一颗没有水分的种子，没法抽芽发展。反过来讲，如果你过往并未作任何业，但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的差遣而马上开端种业，从而凑足了循环、受生、刻苦的人缘。”普贤意味深长的盯着成蓓半响。

头部以下的庞大身躯，横亘了全部山谷的正面，四肢巨爪匡扶住一个等量齐观的圆形轮盘。

寒微的阿谀压软了腰板。

毫不要爱的庞大

中间空瘪瘪

我的心将不设防

三条岔道的分岔口。普贤站住了脚步，指了指3d投影阎摩鬼王手中巨轮的最内圈。

似只似蚂蚁，活下来就数苦加身，一身一世没法逃脱，底子没的玩。

响声像玻璃

挥斥方遒，大好韶华。

“过路人，偶尔进到这个封闭场中，给你提个醒。”蛤蟆镜青年在发言时。一众猿猴悄没声气的阔别张望。

“《地藏经》说天国“若非威神,即须业力。非此二事,终不能到。”

在平时，猪也只懂吃、睡及拉粪，别的就甚么都不干了。如果你牵一头猪往花圃玩耍，牠毫不会好好的坐在一旁赏识风景。反而会到处拆台，把花、草等都从泥中十足掘出来。在这世上有千千万万种植物，但在分歧国度、说话及文明中。不约而同地以猪来描述笨人，可见以猪来表义愚痴的确是贴切的。

拥堵的陌生的

当本体想获得某些事物时，本体味被**所折磨。在得不到它们时，会很不欢愉。即便本体获得了它们，仍然不感满足，还会欲求更多的「好东西」，并且还要千方百计保护本身的财产，或者更会因落空它们而痛不欲生。

“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样。猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说，这并不是最传统、最精确的画法。但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。