第三季 第十四章 悲剧一又一分之一（下）[第3页/共7页]

于佛教勤修

能竭烦恼海

在距今约5.3亿年前一个被称为寒武纪的地质汗青期间，地球上在2000多万年时候内呈现了俄然出现出各种百般的植物，它们不约而同的敏捷发源、当即呈现。节肢、腕足、蠕形、海绵、脊索植物等等一系列与当代植物形状基秘闻同的植物在地球上来了个“个人表态”，构成了多种门类植物同时存在的繁华气象。

举个例说：如果你曾以两个指头合起压死一只小蚂蚁，在这段杀生业因成熟而令你堕入众合天国时，你便会幻见如指头般的山石反复把你压死。

在黑绳狱中，众生被强行按在烧热至火红的铁板上。

普通的人，即便作下很多不善业，也不会堕入此天国中。受生于此天国的众生。都是些曾作最重恶业的有情，比方殛毙本身父母者。

多保存为印痕化石。固然它们的形状、布局都很原始，但它们被以为是20世纪古生物学最严峻的发明之一。这一发明使科学界摈斥了耐久以来以为在寒武纪之前不成能呈现后活泼物化石的传统看法。所谓后活泼物便是指相对于原活泼物的各种多细胞植物。

成蓓一样昂首，在这一刹时，目光中的苍茫尽数撤退。

成蓓面前的玉轮变成了洗手间的大门，翻开而出。

因陀罗的佛陀开端淡薄消逝“归去吧，有人在等你！”

“因陀罗？”成蓓大吃一惊。

蛤蟆镜青年呈现。

祥云快速的穿越在怒海惊涛之上，海平面下大团大团的暗黑物体，像是胶葛在一起的人缘际会。

存亡之轮图，源自佛陀的开示。以是在此图的上方，有佛陀的形相。在当年画师欲为佛陀画像时，因为佛陀身放光亮、德相寂静及出于画师的敬心，诸画师都不敢直望佛陀圣身。也难以把佛身的三十二相及八十种好这些佛身的特性刻画出来，因而佛陀便把光影投在布上让画师依着临摹。

寒武发作吸引了无数的古生物学家和退化论者去寻觅证据切磋其启事。100多年以来的证据产生出解释寒武发作的两种根基观点。一种观点以为，寒武发作是一种假象，这是某些达尔文或新达尔主义者所持的观点。因为退化是渐进的，所谓的“发作”只是表白初次在生物化石记录中发明了早在前寒武纪就已经遍及存在并生长的生物，别的的生物化石群则能够因为地质记录的不完整而“缺档”，形成这类“缺档”的启事是前寒武纪地层经历着热与压力。此中的化石被烧毁了。

这就是至今仍被国际学术界列为“十大科学困难”之一的“寒武纪生命大发作”。遵循传统和典范的生物学实际，即达尔文生物退化以为，生物退化经历了从水生到陆地、从简朴到庞大、从初级到初级的冗长的演变过程，这一过程是通过天然挑选和遗传变异两个车轮的迟缓转动逐步实现的，中国的科学家通过古化石研讨向这一权威实际提出了应战。

中国云南澄江生物群、加拿大布尔吉斯生物群和凯里生物群构成天下三大页岩型生物群，为寒武纪的地质汗青期间的生命大发作供应证据。

另有浩繁别的不善业，也一一会有其果报！

它们对众生的干系可大了！起首，众生必须明白本身正在身受其苦，不然就不成能生起欲脱苦出离的心愿。

寒武爆发作为地史上的第二大悬案一向为人们所存眷。跟着化石的不竭发明及新实际的建立，这一谜团终究将明白于天下。

依人间的历法计算，生于等活天国中的生命。均匀要在这天国中刻苦二十六万二千亿年！