第三季 第十三章 悲剧一又一分之一（上）[第1页/共6页]

文殊菩萨落座于青狮之上。一身宽松僧袍，派头宁静，淡如清风。

文殊还是没有和成蓓展开思辨，挥手请安成蓓下了海龟。成蓓这才瞥见，就在一念间，海龟超越了碧海蓝天，靠在了一处庞大的岛屿边沿。

“你谁呀？”罗骁羿略微抬了一下头。

每到迁徙季候，在通过狮子领地的时候，角马群都会给狮子留下丰富的礼品。混乱，一片混乱，混乱常常会给角马群形成很大的丧失，小角马也最轻易在这个时候同它们的妈妈走散。如此庞大沉重的植物，跑起来的时候，连大地都会跟着震惊，地上的草也被踩得一片狼籍。这里有一大群统治者，它们在植物界中称王称霸。在塞伦盖提地区，有五百头摆布的狮子，此中很多住在这四周。此次这头小角马很交运。因为母狮子挑选了一顿更加丰厚的美餐，大的角马。

成蓓沉默的由远及近的勾画着岛屿的形状，感觉用人类的胃部器官来描述它的形状再贴切不过。

“我自从第二季第二十三集到过使徒事件所，内里的布告唆使我等候安排事情已经到现在了，带领来有甚么唆使？”罗骁羿态度诚心。

除了以上的共通痛苦外，各种饿鬼亦各有其类之痛苦。

偶然候，或会听到人说在郊野中碰到口喷火光的鬼物。这些便是偶尔在人间走动寻食的饿鬼。

寒武纪生命大发作

“以是说，观音不是管的至上道么？饿鬼道它也兼顾？”成蓓不解。

罗骁羿安然在坐位里，看着周遭喧腾的人群，感受仿佛有一段时候没有瞥见成蓓了。

但即便如此，它们是否能获得救济，还取决于它们本身个别的业力。即便某些饿鬼能藉此获得水施，也非全因佛力及咒力，而是因为它们在畴昔生中起码未鄙吝至连水也不舍得恩赐之故。如果是在畴昔生中，连到处可得的净水也从不肯恩赐予别人者。恐怕连水施法也不必然能为它们处理痛苦。

它们并不像天国道众生般聚居。而是分离各地而住的。

罗骁羿双眼发光，站了起来“您是？”

孟菲斯托落了座。

鬼子母答：「我是以殛毙婴孩为食的。如果我不殛毙他们，我的孩子吃甚么活命呢？」

“你连我都不熟谙？”青年居高临下。

“孟菲斯托！”

“好的，随时能够解缆。”罗骁羿战意昂扬。

这岛屿蒲伏在茶青色海岸线边沿，显得伶仃，萧瑟和未知。

天国道及饿鬼道的生命，因为大苦而得空修持佛法。畜牲道的众生。则愚笨无智，故此不太能够明白佛法，以是亦无从修善。

佛陀向牠说：「你的孩子都被我以神通藏了在砵中！现在你也感到了天下母亲对孩子的体贴。你每天殛毙人间的婴孩，莫非你不晓得受害小孩的母亲之痛苦吗？如果你发誓永不再殛毙人间的婴孩，我便把你的小孩放出来！

在上述的四类天国中，除了孤傲天国外，别的天国都是由受生天国的众生之个人共同业力所缔造的。

罗骁羿目光扣问。

中圈

“成蓓很快就会出来了。”

无上奥妙的感受荡漾全省四肢百骸。

在法会中，修行者以咒力及佛力加持饮食品，令饿鬼得食满足（注：有关施食法门，可参考法师著作《本尊海会》ps:课外读物，不建议在黉舍）。

思惟间。

“天国道”只是一个统称，实在它可被细分为八大热天国、八大寒天国、近边天国及孤傲天国四大部分。除孤傲天国外，其他天国均为众生之个人共同业力所缔造的。造作最重恶业者，会投生于天国道中，经历几十万亿年才有能够分开此道之苦。