第三季 第十二章 悲剧一（下）[第2页/共7页]

“我如何感受这些阿修罗的由来是泛指刹帝利种姓？”

色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。

10.有缘生

“究竟上，他们统统的斗争，不过是为了争夺女人这类资本罢了，和我们黉舍里每天上演的为女生打斗如月朔辙！”成蓓不屑。

于此时，其天界朋友都会远远避开他，任由他一个孤傲地等死。因为天界众生天然有神通力，他们能预感下生将堕恶道。试想想，天界有情不知下平生会投生那边。尚会怕死贪生。天界众生天生爱洁净，并且平生吃苦，在预感将生为肮脏的畜牲、天国或饿鬼道众生时。他们的惊骇及无依感是多么的大呢！”

要生于欲界天中，必须具有极大的善业力。欲界中的天道有情，全都是在莲花中化出的，并不经胎生或卵生。他们的身材天然放出大光亮，堪比日月，以是天界并不需以日月来计时，而以天界中的莲花之一开一合为一天，此亦即人间的很多年了。如果以人间年来计算，欲界及色界天中的有情，寿命长达数劫。在这长时候内，他们不需事情，饮食到处可得，也不会遭受病苦及老苦等。他们的大半生，每天都在玩耍吃苦，唯独是临死前或在与阿修罗开战时才会碰到痛苦。

普贤转头，一脸扣问的神采。

面有一座宫殿，殿中有一个坐着的人物，这便是阿修罗王。在图中的顶端，能够见到快意树植根阿修罗界，成果却在延长至天界的树顶。在树根，可见一个阿修罗持斧砍树。在树顶部分，可见云上有天界众生与众阿修罗正在开战。

这一道中的众生福报极大，寿命又极长，与天界众生别离不太大，以是阿修罗道亦称为「非天」。阿修罗天下与天界中的部分相连。并且阿修罗众生也常会与天界中的某些有情争战。

图灵对智能的定义，和佛教对智能的观点。必定不一样。

“阿修罗实在也都是有情了？”成蓓题目不竭。

相称于软件。

“甚么有情才会投生于阿修罗道中呢？生于此道中的众生，凡是是有当生于天界的福报及善业力，但瞋恨及妒忌心强者。这些众生虽有极大的善业力。却因其瞋恨之风俗，便不能生于天界，而生为阿修罗这一种似天而非天的生命情势。”

“修罗道，略称‘修罗’，是梵文asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。此中修罗就是‘端方’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端方。”成蓓条记本厚度沉淀。

所谓认识也是人缘所生法。人缘生，人缘灭。

因为欲界天中的众生吃苦极大，他们的胸怀都比较广漠，没有甚么忧苦或仇恨心。风趣的是，正因为他们贫乏争战心，在有需求抵当阿修罗的打击时，天界众生在出征前会先行到天界中一个称作「斗争洲」的处所，令本身生怒及培养情感，不然便全无士气！

这个空间中最后存在的只是上传的指令综合集。

“诸法无我”

7.受缘爱

目光绝顶处烟尘缥缈，在闷雷滚滚声中，数以千记的人影杀将出来。

正因为此启事，人求生于净土中，而不求生于天界吃苦。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦不免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下平生多投生于三恶道中。在死前的一段时候，天界众生会呈现天人五衰的环境，比方其身上的花会枯谢、身上不再放出光亮、本来天然披发香气之身收回阵阵体臭及身上开端流汗。