第九章 波斯祆教[第1页/共2页]

“不错。”南霁云点头道：“昔日伊嗣俟因大食扩大而逃到吐火罗，在木鹿城被大食人所杀。其子卑路斯胜利逃到吐火罗获得庇护，并在龙朔元年正式要求我大唐帝国出兵救济。高宗天子以为波斯路途过远而回绝出兵。不过为了安抚卑路斯，我大唐还是调派王名远出使西域，分置州县，将其地点的疾陵城设为波斯都督府，以卑路斯为都督、波斯国王。不过其国不久便为大食人所灭。到咸亨年间，卑路斯终究亲身来朝，高宗天子封其为右武卫将军。”

谢云听罢，一刹时灵光一闪，仿佛想起来了甚么，沉默无语地闭起眼睛深思起来。

而隋唐期间，中西方的来往更加密切，多量胡人深切本地，当时长安、洛阳等地聚居很多这类以粟特报酬主的伊朗系人种的各个民族。这类祆教信奉亦被带出去。长安城身为万国之都，城内是以设有五处祆祠，漫衍在布政坊西南隅、醴泉坊西北隅、普宁坊西北隅、靖恭坊街南之西。

“安禄山跟祆教扯上干系。而信奉祆教的波斯逃亡皇族竟然以设立祆教教祠为由，在长安偷偷建立基督教聂斯脱里派的教堂。这类种事情，实在是让人感到不成思议。”谢云一边伸长脖子瞪大眼睛等候祆教圣女入京，一边内心又在思考刚才的所言的事情。

“只是客岁，朝廷发明这些波斯胡寺所信奉的并非是波斯祆教，而是大秦国的景教。以是将这些波斯胡寺全数改建为大秦景寺。”南霁云说到这里，俄然大笑道：“贤弟说说，这波斯王子奏请设立的教祠不信奉本身的国教而去拜大秦人的宗教，你说奇不奇特？”

南霁云意犹未尽道：“至于昔日卑路斯请在长安醴泉坊设立波斯胡寺，以作波斯人集会之所。并且他们父子府邸也坐落在四周。以是醴泉坊波斯住民为长安诸坊之最。那边面胡姬酒坊极多，都是一些金发碧眼的番人女子，与我们中原才子大为分歧。”

南霁云笑道：“而后卑路斯客死长安。到仪凤三年，高宗天子陛下服从闻喜公裴行俭的建议，号令其护送卑路斯之子泥涅师返国担负波斯王。但裴县公不过是想以此为由，借机攻伐西突厥余孽以及光复安西四镇罢了，并非是至心实意想要为波斯复国。泥涅师耐久滞留吐火罗，并不竭遭到大食扰乱，部众逐步离散。终究在中宗景龙二年再次入朝，官拜左威卫将军，不久后在长安病逝。其父子的光复波斯的复国之梦毕竟未曾实现。”

南霁云指着北面道：“你看到金光春明大道劈面的醴泉坊了么。此坊不但以烧制三彩陶而着名，且是波斯胡人的最大的聚居地。波斯人信奉的教派，在我大唐唤作‘祆教’，因其教义以为通过崇拜圣火能够与神相同，故又称拜火教。因太宗、高宗年间信奉祆教的波斯人、西域诸国胡大家数浩繁，以是长安诸坊有很多祆教教祠。这醴泉坊的袄祠便是长安最大的祆祠。”

谢云在后代也听过这道汗青，只是不甚体味。此时闻言也大为吃惊，未想到曾经雄霸西亚的萨珊波斯帝国竟然与大唐中国竟然有着如许一段扯不清的干系。他大为猎奇的问道：“然后呢？”

“哦？”谢云闻言讶然问道：“此事我也有所耳闻，只是厥后太宗天子以波斯路远、没法援助为由，委宛回绝了波斯人的要求。”

谢云点了点头，只是想起方才南霁云所言之事，又是感到非常匪夷所思。

“本来如此。”谢云恍然大悟道：“这醴泉坊与西市这隔着一条金光春明大道，在居德坊中间。离这春明门比来，以是平卢军为了护送这祆教圣女入京，才会一变态态绕远路从城西入京么？”谢云俄然又皱眉沉声道：“只是这祆教与安禄山的平卢军又如何会扯上干系呢？”