第五十一章 儒修之法[第2页/共2页]

通过《奇物志异》和《异兽录》，让谢影对进山数日的见闻和青莲空间内的一些灵草有了清楚的熟谙。

这上百本修行册本只是给修行者指引一个方向，最首要的，还是要看各自的感悟，这便是所谓的“徒弟领进门，修行靠小我”。

而过程，便是儒家最高信条：修身、齐家、治国、平天下。四个词，对应着四大境地，以这些儒修册本所说，便表现在得失之争、家属之争、国度之争、道统之争。也就是所谓的修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下，平天下而后立道统。

这个碎片确切具有先容所说的部分特性，绽放五彩光芒，自主收回动听声音。至因而否宫、商、角、徵、羽五音，以谢影的音乐程度，就不清楚了。

聚阴雪玉花：枝叶如雪，枝干如玉，五百年含苞，五百年着花，五百年化果，前后一千五百年景熟。满身是宝，具有耽误命命，聚神回魂，怯除百毒的服从。更首要的是，这是珍惜灵丹“凝魂丹”和“聚神丹”的首要质料之一，能极大晋升凝集灵魂和凝固阴神的结果。

只是开天辟地，人族衍生，汗青记录开端，长时候由老子所执宗派、思惟、道统执掌天下，便以万物之始的“道”自称，而后元气大伤，其他流派宗教纷繁冒头，方才有了如此多的流派、道统等。此中魔门主修魔种、道宗主修金丹、儒家主修赤忱、佛家主修舍利子、鬼道主修阴神、妖族主修妖丹（这句可不是废话，很首要），厥后者又总结三大流派为：

一步一步来，步步为营，甚么样的才气做甚么样的事。你如果以为你能越级应战，修身之境者筹算履行治国之境的事，能够敌手一个喷嚏就要了你的命，还修甚么身？治甚么国？

现在摆在本身面前的路，本身要修行的一道坎，便是：心正而后修身。

何为赤忱？何为铁血赤忱？何为修身、齐家、治国、平天下。

至于现在最为尊崇的儒家，总结为八个字概括：出世修行，言出法随。这个“法”，不但是指神通，而是指你所发之言，六合呼应，那就算达到儒修之路最高境地了。

……

深思很久，谢影如有所悟。