第 十 回 观天象尹喜迎紫气 过函关老子著道经[第1页/共5页]

次日凌晨，朝阳初升，光彩东射。尹喜站立关楼之上等待张望，忽见东方紫气氤氲，关下稀落行人中有一老者，骑着青牛，牛头之上站立一小灰鼠，由一漂亮孺子牵引悠悠而来。只见那老者，长须如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴干净。其精力矍铄，紫气头上飘，清气劈面浮，道骨仙风，仿若神仙普通。

尹喜拱手接过，翻开竹简，只见开篇言道：

这期间，老子除为守关职员讲授道之妙理外，还与尹喜一起观日、测星、望云、察气、论道，扳谈人与天然，人与人干系。老子常常把本身所思和心得讲给尹喜。老子守“慈”，持“俭”，“为而不争”，主张“道法天然”，他用“道”来讲明宇宙万物的演变，提出“道生一，平生二，二生三，三生万物”观点。以为“道”是“夫莫之命而常天然”的，以是说：“人法地，地法天，天法道，道法天然”。“道”能够了解为客观规律，同时“道”又有着“独立不改，周行而不殆”的永久绝对的本体的意义。

尹喜又探听：“道之巨大，很难完整贯穿。先生可否指导一二？”

道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。……

尹喜早在老子任守藏史官时，便与其有一面之交，但那仅仅是借书酬酢罢了。自老子隐居翠云峰后，闻老子道行日深，申明日响，知其学问赅博，心藏大智，恨一向不得再见，常感遗憾。克日有传老子现已分开洛邑，骑青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世。老子若去秦国，向西域野蛮，此行必经函谷。本日紫气东来，莫非真是老子真的到来？宁信其有，莫信其无。因而，尹喜第二日守关时便叮咛部属，见有形貌脱俗之人，不得听凭其过关。还连夜派人打扫门路四十里，夹道焚香，恭候贤人到来。

玄机妙理谈笑间，

周敬王已经完整停歇王子朝之乱后，君位相对安定，决定要清算朝纲朝政，此中也包含强化关隘办理，拔除总兵及关令休假之规定。这一规定对尹喜来言，是一大丧失。因其必须长年守关，没了耐久于终南山中埋头修行之便当。万般无法，他便将终南山茅庐及楼观交与四周一老者看管。本身则就近就便，选在函谷关关楼高处，在守关之余经常登高望远、察看天象。

紫气东来满函关，

尹喜谦恭言道：“先生影象公然惊人。先生任守藏柱下御史时，我的确曾经向先生借阅过文籍，那借券有你老具名，我第二日去你住处取回，至今保存。”

次日凌晨，老子唤徐甲起床，并未与尹喜告别，便直接来到马厩，找到正在关城墙角处啃食野果的灰鼠，悄悄分开函谷关。

尹喜叹道：“先生所言之道果然广博高深！敢问先生，究竟存于那边。”

天书一部万古传。

老子道：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不生长保。金玉合座，莫之能守；繁华而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”

尹喜鉴定，这老者必然是老子。因而，仰天而叹道：“我生有幸，得见贤人！”叹罢，清算端方衣冠，弹去衣衿袖口灰尘，仓猝走下城楼，三步并作两步，奔上前去。

老子道：“老聃一介草民，有何崇高之处，受你如此厚爱？忸捏忸捏，羞杀老夫矣。但不知你何故认定老夫为贤人？”

老者微微点首，又改正道：“老夫现已被撤职，实为游民老聃。你我的确曾了解过，当年你向我借阅过文籍，归还时健忘将借券收回，我追至出去，你已走远。老夫今欲与弟子出关西游，还望关令大人供应便利。”