第九回 隐居翠云诸子问道 修法炼丹仙翁西行[第1页/共5页]

老子道：“贤人读它能够，你为甚么要读它呢？这本书的精华是甚么？”

孔子回到洛邑馆舍，多日闭门不出。再次来翠云峰见到老子说道：“我终究茅塞顿开，乌鸦喜鹊在巢里交尾孵化，鱼儿借助水里的泡沫生养，蜜蜂自化而生，生下弟弟哥哥就常常哭泣。很长时候了，我没有能跟万物的天然窜改了解为友！不能跟天然的窜改了解为友，又如何能教养别人！”

这日骑青牛游至梁国，碰到名流阳子居。

孔子向老子就教《礼》方面的学问，老子对孔子说道：“长于经商的人固然富有但却像甚么也不具有，德高的君子常常像个笨拙的人一样毫不过露。你应当尽快去掉你的高慢和过量的欲望，因为这些东西对你没有一点好处。”接着，老子问孔子道：“迩来读甚么书？”

阳子居：“先生修身，坐需沉寂，行需败坏，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何故能够如此？置深宅独户，不招仆人，不备器具，何故能撑之？雇用仆人，置备器具，不立家规，何故能治之？”

孔子道：“精华是鼓吹仁义的。”

第二日凌晨，老子骑上青牛，灰鼠跳上牛头，徐甲扛起拐杖牵引青牛，师徒一行分开翠云峰，走下邙山，奔向函谷关。

老子答：“至高至美。”

孔子回鲁国后几天没说话，弟子们推断先生在老子那边受了刺激，就诘问启事。孔子这才感慨道：“老聃，人中之龙也！而我，只罐中里飞虫罢了！空中鸟，我晓得它为甚么能翱翔；水中鱼，我晓得它为甚么会游动；地上兽，我也晓得它为甚么长于奔驰。对于善跑的兽，我们能够结网捕获它；对于善游的鱼，能够用带钩的丝线去钓取；对于善飞的鸟，我们也能用系有丝绳的弓箭对于它。至于龙，我就不晓得它是如何跟着风云上天的。我所见到的老聃，其学通俗难测，其言意旨幽远，真是乘风云遨游于六合之间的一条龙啊!”

话说老子骑上青牛坐稳，灰鼠跳上牛头，方才由白骨转化而成为漂亮孺子的徐甲，乐不成支地牵引着青牛，走上邙山翠云峰。

老子道：“如果道是一种无形的东西能够拿来献人，那人们会争著拿它献给君王。如果道能够送人，人们就会拿它送给亲人。如果道能够说得清楚，人们都会把它奉告本身的兄弟。如果道能够传给别人，那人们都会争著传给本身的后代了。但是上面言说的那些都是不成能的，启事很简朴，那就是一小我内心没有精确的对道的熟谙，那道就毫不会来到贰心中的。”孔子对老子说道：“我研修《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经籍，自以为好久好久了，熟谙了旧时的各种典章轨制；用违背先王之制的七十二个国君为例，阐述先王（治世）的方略和彰明周公、召公的政绩，但是一个国君也没有取用我的主张。实在难啊！是人难以规劝，还是大道难以彰明呢？”

老子则仍然在翠云峰清修。

老子收下这个门徒，并警告道：“只要多用一点心，就能体味良师良朋、善知识，无不遍及存在六合众生间，切勿以外在的形象来判定一小我，要用清净天然的赋性来面对普天下的事物。”

孔子来翠云峰老子草屋，进门见老子站在那边，披头披发，顶风而立，眯缝着眼睛如有所思。这副尊容，与十年前所见守藏史比拟，的确判若两人。

这位士成绮一看，老子草屋环境很粗陋，很褴褛，看起来也很脏乱。内心就很不欢乐，开口就对老子说道：“我听人言说，你学问高，且有聪明，是一名品德家，以是慕名千里而来，但是来到这里却很绝望，你这草屋直是个老鼠洞，和牛、马、猪舍也差未几。我不晓得如许另有甚么值得让我就教的？真是绝望！”