第四十二回 生肖大战食人异兽 穷奇弃恶从善成神[第3页/共6页]

老子仍然浅笑道：“你想对我如何？”

青蛇道：“我善于钻岩洞，由我前去刺探。”

少昊有好几个儿子，他的这些后代的表面、脾气、品德、才气等各方面都有很大的差别。此中一个名字叫重。他有着人的面孔，鸟的身材，并且更令人惊奇的是，重的脸是四四方方的，常常穿戴红色的衣服。出行的时候，把握着两条飞龙。因为他的不凡才调，以是遭到东方天帝伏羲的正视和看重，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春季，人们普通称之为句芒。春季是万物复苏的季候，繁花似锦，莺歌燕舞，小草偷偷地探出头，树木也悄悄地伸伸腰，鱼儿在水中游来游去，鸭子也在河水里玩耍，全部天下都是一派朝气盎然、朝气勃勃、欣欣茂发的气象，到处是欢歌笑语，到处是歌舞升平。木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。圆规是他的权力的意味，人们叫他句芒，就包含着弯曲折曲的意义，和春季草木初生时候的曲折柔嫩的模样很附近。句芒还兼任着生命之神，如果或人多积德事，对国度的生长做出了凸起的进献，句芒就会给他增加寿命。

木筏在银河里飘零。皇娥伴着婉转缠绵的琴声，情不自禁地吟唱。美好的琴声和美好的歌声融为一体。皇娥和启明星依偎在一起，沉浸在爱情的幸运中。鱼儿撒欢追逐在木筏中间，凤凰在幸运情侣的欢笑中翱翔。皇娥和启明星就如许纵情地漂游着，不久，他们的儿子少昊出世了。

启明星一口气敞露了心扉，发觉本身太冲动了，赶紧收住了话头，红着脸不美意义的看着皇娥。皇娥害臊地低下了头，双手拂弄着垂下的黑发，粉饰着心房的狂跳。启明星浅笑着，将手一伸，召来了一把银光闪闪的琴。他双手抱琴，依着穷桑树，弹奏出美好的乐曲。皇娥立即被这琴声给吸引住了，情不自禁地跟着启明星的乐曲悄悄地唱起了歌。启明星的琴声在情切切地向皇娥倾诉着倾慕之意，皇娥的歌声也在绵绵地向启明星诉说着倾慕之情。歌声、琴音委宛婉转，吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上，冲动得花儿竞相开放。凤凰飞来了，在空中翩翩起舞。百灵鸟飞来了，放开歌喉为皇娥和启明星伴唱。他们的心越贴越近，双双走上了木筏，并用桂树的树条做筏桅，用芳香的熏草拴在桂树树头被骗作旗号，还刻了一只叫玉鸠的鸟，摆放在桅顶，以辩白方向。

据《后汉书?礼节志》中记录“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。郭璞注《山海经》时，亦创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不驰驱；是以一名，号曰神狗”的赞诗，一样指出穷奇会作出摈除妖邪的行动。这些为民除害的行动，与以往所表示的食善助恶的形象，有极大的不同。

众生肖也簇拥而上，寻机助阵。

玉兔骇怪言道：“该不会是獓狠藏身的洞窟？”

大师都惶恐地今后猛退多步，同声惊呼道：“真是恶鬼！”

在少昊出世的时候，天空有五只凤凰，色彩各别，是按五方的色彩红、黄、青、白、玄而天生的，飞落在少昊氏的院里，是以他又称为凤鸟氏。少昊开端以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首级位时，有凤鸟飞来，大喜，因而改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，构成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。