第三十三章 思想深处 内心独白[第3页/共3页]

方杉脑海中的动机还是生起，他看到本身在想：就是这个模样，这几句话是我脑筋里所想的，但不是我所想的，却又是我能够看到，听到，感遭到的。但我是这个动机吗？不，不是，我是这个在感受的人。

方杉吃完了早餐，便仓促赶回云杉院，他想再细心的看看清心诀，以便寻觅题目的冲破口。

提及来，天上的玉轮也被净化了吧，我们的宇航员都飞上去了，哈哈。呸呸，我在想甚么？

这句话能够直接看懂，但是如果真的能够如许，那我明天如何做不到？还是说我体例错了？

好，上面这段：初习此法，难以宁神，故心息万缘，唯系一念。

当此时，方杉如同醍醐灌顶，顿时发明了分歧，刚才方杉在思虑题目的时候，他统统的精力都用在了思虑上，而现在，他发明，本身仿佛能够把精力用在这个觉知心上，也就是察看内心的状况里。在这个状况里，本身已经不是动机了，而是阿谁看着动机生灭的人。

不过如许一来，人跟人的干系仿佛就有些陌生，大师都保持着必然的间隔，没有当代社会朋友间的那种靠近与随便了。

这个时候，应当让心神以缘觉知，觉知心像是天空中的玉轮，世上的事很繁华，也不会遭到净化。

方杉刚到云杉院不远处，就看到一个女子拿着一些衣物，佩剑在云杉院门口，翘首以盼，仿佛在等着甚么。

前面解释了，觉知心的属性，是不会被净化的。那这个就是本心？仿佛不是，本心不是被净化变成民气了嘛。

这个觉知心，仿佛就是察看力，普通我们是察看内里的事物，这个觉知心是察看内心的事物，对了，就是这个意义。啊，我想起来了，刚才在摄生厅的时候，那一个刹时，我不就是处在这个觉知心的状况里吗？

以一念而宁万念，是为宁神之初法。

就是说这个别例练的久了也还是开端的，不念心决的时候，内心还是会乱。

嗯，这个应当算是对民气的一个定义。以后心决里呈现的民气，就都是这个意义吧。

当此时，应引心神以缘觉知，觉知心明皎如澄空之月，世事繁华，不生染着。