160回 微言阐广义，大音希有声[第4页/共5页]

两人坐下以后，和曦真人也退到了台下，论道对问正式开端了。世人都看着七叶，等他先问。七叶开口发问，没有称呼，没有铺垫，直截了当的问了三个字：“何为生？”

但对于聪明的定义并不究查六合间团体无序度的增加，就寻觅部分的有序呈现。天然界无认识的规律是从有序走向无序，但“灵”的呈现从部分窜改了这个过程。比如石灰石不会主动变成水泥再砌成高楼大厦，如果它呈现了这类窜改，必然是有聪明的活动在窜改。当代的科学家特别是天文学家在寻觅外星聪明生物的时候，实际上寻觅的就是有序的信息摆列。它能够是某一种电波、也能够是某些线条图案，总之那是天然界本身不成能主动呈现的，只能是聪明生物活动留下的信息。

何为生？七叶开口第一问就很逼人，将论道的境地直接起到了极高处。丹道修长生，那甚么是“生”？这是第一问，七叶本人也传达了一种猜疑的情感。接下来的信息就不好描述了，勉强用听的懂的当代说话来讲是如许的：生命是甚么东西？你能不能给生命征象下个定义？人、鬼、神、禽兽、草木都是生命吗？如何才气辨别有生命与无生命？层层设问在神念中滚滚而来。

160回微言阐广义，大音罕见声

何为灵？当代汉语中生灵是一个伶仃的词，但传统的汉语单字成词，生和灵是两个分歧的观点。灵是甚么东西？生灵、灵魂、心灵，这是一个非常笼统的观点。以是风君子话语中不展开只问一字，用神念传达这个庞大的信息。但风君子也明白了，他所问的灵指的是“聪明”。如果没有灵，那么也不成能真正有主体去修行悟道。修行，就是这个“灵”的观点在修行。

七叶这句话答的很妙，连我都不得不平气。看来他这小我不如何的，但资质和悟性都是一流的，这类题目我之前底子没有思虑过，恐怕也不能这么精确的答上来。七叶分开终南单独悟道，境地超越了终南派的九转金丹直指道法。厥后和尘传给他正一门三十六洞天的心法与口诀，但他毕竟没有真正的师父去正式指导，能够达到本日境地都是依托本身的证悟。他的发入迷念是如许的――

风君子的语速迟缓，调子比较降落，听在耳中模糊有龙吟般的覆信。为甚么说是龙吟，因为大师方才闻声雷神剑在天空中化出的金色神龙曾收回的一声长鸣，风君子的话音反响很像。他利用的是与七叶一模一样的神通，答一句话伴跟着滚滚神念。看来这演法大会上论道本身也是一种斗法，修为境地不到嘴都开不了。

七叶没有答复，和曦悄悄的咳嗽了一声又一脸严厉的道：“请公子破题。”

从道的角度，刚才两问会商的是生命与认识，那么另有一个对应的题目就是物质与存在。修道者需求寻觅存在的意义与冲破存在的体例，那么就要了解甚么才是存在？六合间统统，都是一种存在的体例，包含你和我。而“灵”的呈现，只是为了让主体更好的存在。能不能达到这个目标，就是修行境地的不同。

第一轮问答已毕，接下来轮到风君子发问了，他又等了一柱香的时候，还从阿游手中拿过茶壶喝了一口茶。明显这一问一答两句话，场中大部分人需求一段时候接管和消化。又过一段时候他才放下茶壶开口问了三个字：“何为灵？”