145回 此去无多路，谈仙拄杖前（上）[第1页/共3页]

一坐便是一宿。树枝上滴下的露水提示了我新的一天已到来。我展开眼睛，感到有点眩目——太阳尚未升起，但天光已经放亮。固然看不见远处的大海，却能从天涯的白辉感遭到海面上波光粼粼。几只白鹭从湖边薄纱似的水雾里飞出，苍苍蒹葭被在晨霭中勾画出摇摆的剪影。我伸了个懒腰，站起家向付接地点的鹰窠顶走去。

“不是我来了，而是你无处可去。”

在忘情宫下浮生谷中，得天月大师互助，风君子借天时天时送我入玄关之门，但再进一步的感悟就要靠我本身了。入玄关门后，到圣胎固结、瓜熟蒂落需求多长时候？心法里说的是“十月怀胎”。当时候真的是十个月吗？风君子说不是，十月之说只是一种虚指意味。比如我在妄境中曾流连三天三夜，对风君子来讲只是一弹指罢了。又比如法海在我看来定坐六十年，对于他来讲只是闭上眼睛再展开。

付接：“要杀便杀，要么我杀你，要么你杀我。真难为你还想了一夜。”

南北湖装点在环山当中，山虽不高却连缀起伏如翠屏叠嶂。湖中有一堤分水面为南北，轻波泛动烟雨怡人。更独特的是，走太长堤穿湖而过，再登上山锋，尽处的绝壁外便是浩大的大海。神仙到此，也会立足流连，俗人到此，直愿与山川长伴。

付接：“小小年纪，哪来这般口气。”

傍晚时我追到了南北湖边，付接已经登上湖水另一侧的山岳，达到了海边高崖上。他不走了，也不再埋没周身的神情颠簸，与之相反，从远处的山岳上披收回一种强大而浑厚的气势。一起追行万里不离不弃，达到大陆的绝顶时他停下脚步的那一刹时，恍然乎我们俄然情意相通——晓得了此时相互的情意。

“伤是你的伤，与我何干。”

山不在高，有仙则灵，身心一肃立即感遭到此地有一股纯洁非常的仙灵之气。我俄然晓得了这是甚么处所——此地名为谈仙岭，是千年之前的神仙飞升遗址，这位神仙姓谭。

付接：“你终究来了。”

“这一夜我想的不是你。你的伤好了，我也并非毫无收成。”

而我一眼扫过这块石碑并没偶然候留下脚步去细心研讨，闪念间想到当年小宛葬花于此，而本日我要让付接葬身于此。凄美落红与人间恶魔安葬于一处，非论是斑斓还是丑恶，在这山川间都将获得六合的净化。要么沉湎，要么升华！

付接：“你看不出来吗，这一夜，我的伤已经好了。”

这便是董小宛葬花的史实故事。后代曹雪芹写《红楼梦》，将董小宛葬花的典故移植到书中，成了林黛玉的故事。再厥后香港武侠小说家梁羽生写《七剑下天山》，据官方野闻将董小宛附会为清顺治天子的董鄂妃，这一小说家的诬捏直到现在另有很多影视剧编导在不竭戏说。

“不知死，又怎能得长生。有多少无辜的人因你而横遭不测，你残害众生，我也是众生之生。不除你这类邪魔，众生如何能得长生。不杀你，我如何能生，安知别人不是我，又安知我不是别人。”

从“胎动”的口诀心法来看，“碎瓮”以后是“玄关”，“玄关”以后是“面前”，自古丹书中有口诀“玄关在面前”。正一门的三十六洞天丹道将这一境地分为四洞天的步调次第修行，而风君子传我的四门十二重楼将这四洞天只合为一重楼。“玄关在面前”这句话到底是甚么意义？先有“玄关”才有“面前”，我之前一向难以了解，但彻夜在谈仙岭上俄然想通了！

这一番机锋对答付接没有半点上风，他居高临下堆积了一夜的气势并没有压住山下的我。目睹占不了上风，他随即一转念，缓缓抽出了那把二尺雁翎刀。他以指一弹刀身，山谷四周传来嗡鸣的覆信，覆信散尽以后付接没有看我而是眼望远方说道：“我手中的法器，名叫光芒羽。光羽从不染血，却能兼顾窜改出万千飞刃杀人。它也能积蓄六合间的力量，收回排山倒海的刺眼一击。此器窜改多端，可分可合，可攻可守。自我出道以来，有无数人与你一样妄图除魔卫道，却在光芒羽下却落入万劫不复，一世修行毁于一旦。”