第四百一十二章 围灭大黑天[第2页/共6页]

大黑天惊魂不决之际，被其他三个天魔乘虚而入。五帝天魔大吼一声。双拳击中大黑天。大黑天吐血。这时，孤星天魔举起黑雷巨刀又杀到。孤星天魔大喝一声。

天魔说：“你的神通我已经不是头一次对抗。”大黑天说：“不是头一次？”元始天魔的说话仿佛话中有话，大黑天是西方巨神。等闲不会脱手。特别是手中的神器，是近千年才因要帮助四尊降世而炼化出来，就连当日战盘古时也未有效过。大黑天有的是聪明，开端砥砺这句话的深层意义。不过面前五个天魔，每一个都是不应期间的天魔，气力一样强大，绝对不能忽视。大黑天说：“天魔，你操纵来往时空的才气，竟然把分歧朝代的本身都带来？”陈浩然说：“五个朝代的天魔？商暴也是天魔？”五朝天魔中，陈浩然最认得商暴，陈浩然与商暴曾经比武多次，想不到这个暴戾险恶之徒，竟然也位列魔班以内。

以此天为药叉王，为波罗奈国的保护神。据《风雅等大集经》卷五十五〈漫衍阎浮提品〉所载，大黑天女与善发乾闼婆等俱护持哺育波罗奈国。不空译《佛母大孔雀明王经》卷中谓：‘大黑药叉王。婆罗拏斯国。’

我们现在说一下大黑天。

玛哈嘎拉，译为大黑天，为上师、本尊、护法三底子之护法神。

以此天为财福神，司饮食。《南海寄归内法传》卷一〈受斋轨则〉条载‘又复西方诸大寺处，咸于食厨柱侧，或在大库门前，雕木表形，（中略）玄色为形，号曰莫诃哥罗，即大黑神也。当代相承云：是大天之部下。*三宝，护持五众，使无耗损。求者称情。但至食时，厨家每荐香火，统统饮食随列于前。（中略）淮北虽复先无，江南多有置处，求者效验，神道非虚。’

大黑天除手持铖刀与嘎巴拉碗外。双臂上还横置一杖，使战神采采更浓。发髻为蛇缠柱状，中间半阿弥陀佛像。瞋目张牙俯视。大黑天鼓腹屈膝而立，项挂人首项链，下身着裙，双腿粗短、下踏一抬头人。莲座大要打磨非常光滑，具有这一期间藏南作品的特性。单层覆莲，莲瓣窄辰，其尖上卷。下缘有一圈藏文，译文为：“金刚空行窜改身。具有五智胜者之体黑如迦吉利大黑天帐护王。”

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《最胜心明王经》谓，大黑天被象皮，横把一枪，一端穿人头，一端穿羊。《大黑天神法》载，青色三面六臂，最前面的摆布手横执剑，左次手提取人之发髻，右次手执牝羊，次二手于背后张被象皮，以髑髅为璎珞。《胎藏现图曼荼罗》之像同此，唯羊与人头摆布相反。《慧琳音义》卷十说是八臂，身青黑云色，二手于怀中横把三戟叉，右第二手捉青羖羊，左第二手捉一饿鬼头髻，右第三手把剑，左第三手执朅吒罔迦髑髅钟，此是粉碎灾害之标帜），后二手各于肩上共张一白象皮如披势，以毒蛇贯穿髑髅觉得璎珞，虎牙上出，作大忿怒形，足下有地神女天，以两手承足。《南海寄归传》则说是神王形，把金囊，踞于小床而垂一脚。依《现图胎藏界曼荼罗》外金刚部所载，其身现玄色，坐在圆座上，火炎发上竖，三面六臂。右第一手执偃月刀，二执骨念珠，三执小鼓，左第一手执天灵盖，二执三叉戟，三执金刚绳，摆布方之上双手握住一张展开的象皮。

大黑天是西藏最为人所熟知的庇护神之一。传闻他曾被观音顺服过，偶然又被看作是菩萨的忿怨身。他凡是作为战神的形象呈现。