第4章[第3页/共4页]

陈世安

李八伯者，蜀人也，莫知其名。历世见之，时人计之，已年八百岁，因以号之。或隐山林，或在（厘右耳）市。知汉中唐公昉求道而不遇明师，欲教乃至道，乃先往试之，为作傭客，公昉不知也。八伯差遣企图过于别人，公昉甚爱待之。后八伯乃伪作病，危困欲死，公昉为迎医治合药，费数十万，不觉得损，忧念之意形于色彩。八伯又转作歹疮，周身匝体，浓血臭恶，不成远视，人皆不忍近之。公昉为之流涕曰：“卿为吾家，发愤累年，而得笃病，吾趣欲令卿得愈，无所悕惜，而尤不愈，当如卿何？”八伯曰：“吾疮可愈，然须得人舔之。”公昉乃使三婢为舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃当愈耳。”公昉即为舔之，八伯又言：“君舔之复不能使吾愈，得君妇为舔之，当愈也。”公昉乃使妇舔之。八伯曰：“疮乃愈差，然须得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。”公昉即为具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中沐浴，疮则尽愈，体如凝脂，亦无余痕，乃告公昉曰：“吾使神仙，君有诚意，故来相试，子定可教，今当相授度世之诀矣。”乃使公昉伉俪及舔疮三婢，以浴余酒自洗，即皆更少，色彩悦美。以丹经一卷授公昉，公昉入云台山中合丹，丹成便登仙去，今拔宅之处，在汉中也。

伯山甫者，雍州人也。在华山中精思服饵，不时归乡里探亲，如此二百余年不老。每入人家，即知人家先世已来善恶功过，有如临见，又知将来休咎，言无不效。见其外生女大哥多病，将药与之，女服药时年七十，稍稍还少，色如桃花。汉遣使者经见西河城东有一女子笞一老翁，其老翁头发皓白，长跪而受杖，使者怪而问之，女子曰：“此是妾儿，昔妾舅氏伯山甫，以神方教妾，妾教使服之，不肯，而至本日朽迈，不及于妾，妾恚怒，故与之杖耳。”使者问女及儿今各年几，女子答云：“妾年二百三十岁，儿本年七十。”此女后入华山，得仙而去。

经比舍有姓陈，失其名字，尝罢尉。闻经家有神人，乃诣门叩首乞拜见，因而方平引前与语，此人边乞得差遣，比于蔡经。方平曰：“君且起，可向日立。”方平从后视之曰：“噫，君心不正，影不端，终不成教以仙道，当授君地上主者之职。”临去以一符并一传著小箱中，以与陈尉，告言：“此不能令君度世，止能令君竟本寿，寿自出百岁也，能够消灾治病，病者命未终，及无罪犯者，以符到其家，便愈矣。如有邪鬼血食作祸者，带此传以来社吏，当收送其鬼。君心中亦当知其轻重，临时以意治之。”陈尉以此符治病，有效事之者数百家，陈尉寿一百一十一岁而死，身后，其子孙行其符，不复效矣。

沈羲

李阿

李阿者，蜀人也。蜀人传世见之，不老仍旧。常乞于成都会，而所得随复以拯贫困者。夜去朝还，市人莫知其所宿也。或问旧事，阿无所言。但占阿色彩，若色彩欣然，则事皆吉；若面貌惨戚，则事皆凶；若阿含笑者，则有大庆；微叹者，则有深忧，如此之候，未曾不审也。有古强者，疑阿是异人，常婚事之，试随阿还所宿，乃在青城山中。强后复欲随阿去，然身未晓得，恐有虎狼，故持其父长刀以侵占。阿见之怒曰：“汝随我行，何畏虎耶？”取强刀击石折败，强窃忧刀败。至旦复出随之，阿问曰：“汝愁刀败耶？”强言：“实恐父怒。”阿即取刀，以摆布手击地，刀复仍旧，以还强。强逐阿还成都，未至，道次逢奔车，阿以脚置车下，轹其脚胫皆折，阿即死。强惊视之，斯须阿起，以手抑按，脚复仍旧。强年十八，见阿色如五十许人，至强八十余，而阿如同故。后语人云：“被昆仑山名，当去。”遂不复还耳。