第4章[第2页/共4页]

经比舍有姓陈，失其名字，尝罢尉。闻经家有神人，乃诣门叩首乞拜见，因而方平引前与语，此人边乞得差遣，比于蔡经。方平曰：“君且起，可向日立。”方平从后视之曰：“噫，君心不正，影不端，终不成教以仙道，当授君地上主者之职。”临去以一符并一传著小箱中，以与陈尉，告言：“此不能令君度世，止能令君竟本寿，寿自出百岁也，能够消灾治病，病者命未终，及无罪犯者，以符到其家，便愈矣。如有邪鬼血食作祸者，带此传以来社吏，当收送其鬼。君心中亦当知其轻重，临时以意治之。”陈尉以此符治病，有效事之者数百家，陈尉寿一百一十一岁而死，身后，其子孙行其符，不复效矣。

李八伯

沈羲者，吴郡人也。学道于蜀中，但能消灾治病，布施百姓，而不知服食药物。功德感于天，天神识之。羲与妻贾氏共载，诣子妇卓孔宁家，道次忽逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从数十骑，皆是朱衣仗节，方饰带剑，辉赫满道。问羲曰：“君见沈羽士乎？”羲惊诧曰：“不知何人耶？”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何为问之？”骑吏曰：“羲有功于民，心不忘道，从少已来，实施无过，寿命不长，算禄将尽，黄老愍之。今遣仙官来下迎之，侍郎薄延者，白鹿车是也，度世君司马生者，青龙车是也，送迎使者徐福者，白虎车是也。”斯须，忽有三神仙在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授予羲，羲跪受，未能读。云拜羲为碧落侍郎，主吴越存亡之籍，遂载羲升天。时道间锄耘人皆共见之，不知多么。斯须，大雾，雾解失其地点，但见羲所乘车牛入田食苗，或有识是羲牛者，以语其家弟子，数百人恐是邪魅将羲藏于山谷间，乃漫衍于百里以内求之，不得。

方平去后，经家所作饮食数百斛，在庭中者悉尽，亦不见人饮食之也。经父母私问经曰：“王君是何神人？复居那边？”经答曰：“常治昆仑山，来往罗浮山括苍山，此三山上，皆有宫殿，宫殿一如王宫，王君常任天曹事，悉关王君，王君出时，或不尽将百官，惟乘一黄麟，将士数十人侍，每行，常见山林鄙人，去地当数百丈，所到，山海之神皆来奉迎拜见，或有千道者。”

沈羲

厥后，方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相称仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不晓得，今气少肉多，不得上升，当为登仙耳。登仙一剧斯须，如从狗洞中过耳。”告以要言，乃委经去后，经忽身材发热如火，欲得水灌，举家打水以灌之，如沃焦石，似此三日中，耗损骨立，乃入室以被自覆，俄然失其地点。视其被中，唯有皮头足具，现在蝉蜕也。去十余年，俄然还家，去时已老，还更少壮，头发还黑。语其家云：“七月七日，王君当来过，到其日，可所作数百斛饮食，以供从官。”乃去。到期日，其家假借盆甕作饮食数百斛，列举覆置庭中，其日方平果来，未至经家，则闻金鼓箫管人马之声，比近，皆惊，不知何地点。及至经家，举家皆见方平，著远游冠，朱服虎头鞶裳，五色绶带剑，少鬚，黄色，是非中型人也。乘羽车，驾五龙，龙各别色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕如大将军也。有十二玉壶，皆以腊蜜封其口，鼓吹皆乘麟，从天高低，悬集，不从道行也。既至，从官皆隐，不知地点，惟见方平坐耳。斯须，引见经父母兄弟，因遣人召麻姑相问，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬报，久不在官方，今集在此，想姑能暂来语否？有顷，信还，但闻其语，不见所令人也。答言：“麻姑再拜，比不相见。忽已五百余年，尊卑有序，脩敬无阶思念，烦信承来，在彼登当倾倒，而先被记当案行蓬莱，今便暂住，如是当还，还便亲觐。愿未即去，如此两时候。”麻姑来，来时亦先闻人马之声，既至，从官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不成名字，皆世所无有也。入拜方平，方平为之起立。坐定，召停止厨，皆金玉杯盘无穷也，餚膳多是诸花果，而香气达于表里，擘脯而行之松栢炙，云是麟脯也。麻姑自说：“欢迎以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔，会时略半也，岂将复还为陵陆乎。”方平笑曰：“贤人皆言，海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇侄，时经弟妇新产数旬日，麻姑瞥见，乃知之曰：“噫，且止，勿前。”即求少量米至，得米，便以撒地，谓以米祛其秽也，视米皆成真�