序章 钻石谷[第1页/共3页]

深爱着吉苏的蒂尔帕勒巴几次狠心回绝了有着局促教派主义风俗的大领主，大领主抱恨而去，目光灼灼，跳动着叵测的凌厉光芒，像是筹办向猎物策动打击的娜戈（印度语中娜戈就是蛇）。

吉苏坐在草棚门口一堆燃烧了的火堆旁，他的手在流血，他用腐臭的龋齿撕下了褴褛衣裳的衣角忍着剧痛一圈又一圈地包扎着，又从陈旧的蛇皮袋里拿出一支皱巴巴的旱烟抽着。他的肩膀上停着一只“师尊（印度人常常把鹦鹉当作指导迷津的导师，称呼为师尊）”。他是美如天仙的邻镇金匠的女儿蒂尔帕勒巴的爱人，他们还没有正式的名分，只是偶尔会在那黄叶飘落的河岸荫滩上私会。村民们偶然会在河边见到他们的影子，叫奈乌尔的鳏夫有几次见到他们，就嫉恨地警告他们说如果再让他看到他们私会，他就把他们私会的事奉告吉苏和蒂尔帕勒巴的父亲（在种姓轨制森严的印度传统社会里，男女是不答应谈爱情的，到了要结婚的年纪，亲戚会先容一个同阶层的女生，两边父母对劲了，才气结婚）。

吉苏非常绝望得志，却不肯断念，在女巫花圃外苦死等待跪地相求，但或许镇上时来运转，他到瓦史斯瓦科伊镇的第二天，正逢女巫即将分娩临蓐，镇上的接生婆因为得了登革热卧床不起没法前来，家里又没有生姜、红糖和芥子油，吉苏便背着女巫走了数十里的山路为她去临镇接生保住了性命。临蓐后的女巫被吉苏感化，便在身材规复后为他占卜了一回，奉告他，约莫３０００　年前，在印度德干海得拉巴四周的戈尔康达地区，有一座钻石谷，前人在戈达瓦里和克里希纳河之间的峡谷内的冲积矿床中发明了最陈腐的钻石。

但是他感觉仅仅只是他感觉。

秃鹫回旋飞下，双爪一握，便抓起人首大小的钻石便腾空飞起，吉苏用弹弓驱走秃鹫，接住了空中落下的卵状钻石，只是钻石到吉苏手里时，吉苏倒是不由得吃了一惊，只见在这莹润透明的靛蓝色钻的中心，正悄悄蜷睡着一条通体莹润玉白，似鱼非鱼、似蟒非蟒、头上还长着八只粉色珊瑚角的小蛇。

公然，几天后，大领主以日进斗金的金匠理应多征收赋税为由带着他的雇兵前来强行征税，以贵族的一贯手腕逼迫金匠交出本身的女儿，深爱本身独一女儿的金匠虽见领主势大气粗，不肯让步，却被大领主用盆罐打成重伤，苍蝇在他的脸上飞来飞去，凝固的眸子直愣愣瞪着领主，打碎了牙齿的他还是不肯放手屈就于领主的淫威，哭成泪人的蒂尔帕勒巴为报父恩还是挺身而出，自称愿将本身的蒲柳之姿献给领主以赊轻赋税。

这个夏季，大地一片沉寂，全部村庄都淹没在黑暗中。

因而他在村口边草棚门口蹲了很久，沉深思虑，最后仍然毫无眉目的他只好诚恳就教他肩上的师尊，道：

在转山转水，经历了天为被地为席的日子后，他终究追跟着鹦鹉的尾迹，千里迢迢赶到了一座叫瓦史斯瓦科伊的小镇，一起上，他探听到在在瓦史斯瓦科伊镇有着能够瞻望天下上统统人运气的树叶，那片树叶就在镇上闻名的女巫手里。在本地的一处布施场合，他找到了那名女巫，想她为本身指导迷津，女巫心高气傲，见他身份寒微，将他拒之门外，还嘲弄说，就算是婆罗门来求他占卜指路，都会带着大象、马匹、肩舆、地毯、仪仗、礼金前来，用牛粪和恒河水粉为她抹墙（在印度教徒以为奶牛是神牛，牛粪是纯洁之物，用牛粪水粉刷墙壁是吉利的行动），她才考虑为她指路。