武则天是否是淫妇[第2页/共6页]

从以上记录看，武则天固然年龄已高，但她“善自涂泽”，又祈求甚么“长生药”，“所费巨万”也在所不吝，以是牙齿重生，眉毛再长，“虽摆布不觉其衰”，她的身材状况是很不错的。虽是老妪，仍有普通的**，以是不竭引进男宠，直到大臣谏止，她也不感觉是甚么题目。是以，说武则天为“淫妇”并非言过实在。

薛怀义受此恩宠，也要想体例回报。他撤除满足武则天淫欲外，还为她改唐为周大造言论。薛怀义与法明和尚等一起捏造《大云经》，胡说武则天是弥勒佛下生，做“阎浮提主”，唐室气数将尽，武氏应即位称周。他们还把捏造的《大云经》公布天下，每寺一本，为武氏改朝广为鼓吹。厥后薛怀义厌倦了宫中糊口，在白马寺选了几千名身强力壮的和尚，刺血以画佛像。侍御史周矩疑其不轨，上疏弹劾薛怀义。武则天假模假样派人抓他，薛怀义“乘马蹋阶而下，便坦腹于床”，像在本身家里一样随便，成果这位侍御史不但没有把他参倒，反使本身下狱免官，差点丢了老命。

这句话的意义是：武氏登上皇后之位，穿上饰有五色雉和长尾雉的号衣，使我的君主落入倒置伦常的“淫罪”。句中的“”是母鹿，“聚”是说很多头公鹿共有一头母鹿。是指武媚以太宗妃妾而成为高宗的皇后，使高宗陷于禽兽之行。从大要看来，骆宾王说的这也是究竟。武媚14岁入宫，以“秀士”的身份奉养太宗，时候长达9年。固然“秀士”的职位不高，但有妃妾名分，以这类名分再做高宗皇后，使父子两人前后占有一个女人，其行与禽兽无异，这就是“陷吾君于聚”了。

薛怀义，京兆县(今西安市户县)人，本姓冯，名小宝，以做小买卖为业。此人伟形神，有体力，是出众的美女人。他在洛阳时，偶尔被高祖天子女儿令媛公主发明，便对武则天说：“小宝有非常材用，能够近侍。”武则天当即传命召见，一试公然非常对劲。为了便利他出入禁中，命其剃度为僧。同时，晋升他的家世，与女儿承平公主的丈夫薛绍合族，改姓为薛，名为怀义，要求半子薛绍以父礼待之。“诸武朝贵，蒲伏礼谒，人间呼为薛师”，一时恩宠非常。连他乘骑的马匹也由宫中供应，并派专门官员服侍。薛怀义既为和尚，总要有个头衔，遂要求当洛阳白马寺主持，武则天御批照准。不但薛怀义为所欲为，其部属也恃宠狂蹶，没法无天。御史冯思勖上疏弹劾，薛怀义在半路将其反对，差一点把他打死。武则天装聋作哑，公开包庇这个男宠。不久，又让薛怀义批示数万人制作明堂，完工后他因功被封威卫大将军、梁国公。

先人对其这方面的指责并非平空假造，且看当时骆宾王的《讨武氏檄》：

“臣闻志不成满，乐不成极。嗜欲之情，愚智皆同，贤者能节之不使过分，则前圣格言也。陛下内宠，已有薛怀义、张易之、昌宗，固应足矣。臣闻上舍奉御(官名)柳谟，自言子良宾，洁白美须眉；左监门卫长史(官名)侯祥云，阳道壮伟，过于薛怀义。无礼无仪，溢于朝听，臣愚职谏诤，不敢不奏!”

贞观二十三年(649)蒲月，唐太宗病逝，李治即位，是为唐高宗。武媚和其他被太宗天子“御幸”过而未生养的女人，一起被送到感业寺为尼。唐太宗归天一周年这天，高宗去感业寺行香，见到当了一年尼姑的武媚，“武氏泣，上亦泣”，武媚娘的几滴眼泪，哄动了唐高宗的旧情，遂让她重蓄乌发，入宫侍寝。实在高宗身边并不贫乏女人，已有了王皇后和萧淑妃一大帮美女。他这么痛快收纳武媚，进宫不久就封其为昭仪，位居九嫔之首，以此推断，高宗与武媚很能够早已私通，乃至另有了某种“左券”。不然很难一见面就感泣落泪，也不会很快让她入宫侍寝。看来所谓“秽乱春宫”并非捕风捉影，而是实有其事，并且已经成了公开的奥妙。