武则天是否是淫妇[第2页/共6页]

先说“洎乎晚节，秽乱春宫”。遵循字面了解，“洎”是及或者到的意义；“晚节”，即厥后的行动；春宫，即东宫，为太子的寓所。这句话申明武则天曾和当时的太子李治乱搞，如果失实，这当然是“秽乱”的淫行了。对此，野史只字不载，稗官别史的传说倒有很多，恐怕这些靠不大住，只能从武则天同李治的干系中去猜测了。

先人对其这方面的指责并非平空假造，且看当时骆宾王的《讨武氏檄》：

再厥后，太医沈南遭到宠幸，薛怀义被萧瑟一旁，遂挟恨在心，一把火烧了明堂和天国。武则天以为愧对怀义，不但没有究查，反下诏命他再造一座明堂。薛怀义自此更加骄倨，引发武则天讨厌。承平公主乳母张夫人设想将其缢杀，武则天终究丢掉了这个多行不义的男宠。

唐高宗李治于永淳二年(683)十仲春归天，这年武则天59岁。从史乘记录看，薛怀义在垂拱元年(685)被武则天所幸，这年她61岁。这类年龄的老太太是否另有畅旺的**，很值得思疑。通天二年张氏兄弟进宫，武则天时年73岁。朱敬则上那道劝止美少年入宫奏疏时，她已78岁。七八十岁的老妪可否做出“淫秽”之事，以心机学的知识判定，这类能够性微乎其微。因此鉴定野史中的这些记录多系夸大其辞，乃至有污损成分，不成尽信。

薛怀义受此恩宠，也要想体例回报。他撤除满足武则天淫欲外，还为她改唐为周大造言论。薛怀义与法明和尚等一起捏造《大云经》，胡说武则天是弥勒佛下生，做“阎浮提主”，唐室气数将尽，武氏应即位称周。他们还把捏造的《大云经》公布天下，每寺一本，为武氏改朝广为鼓吹。厥后薛怀义厌倦了宫中糊口，在白马寺选了几千名身强力壮的和尚，刺血以画佛像。侍御史周矩疑其不轨，上疏弹劾薛怀义。武则天假模假样派人抓他，薛怀义“乘马蹋阶而下，便坦腹于床”，像在本身家里一样随便，成果这位侍御史不但没有把他参倒，反使本身下狱免官，差点丢了老命。

薛怀义，京兆县(今西安市户县)人，本姓冯，名小宝，以做小买卖为业。此人伟形神，有体力，是出众的美女人。他在洛阳时，偶尔被高祖天子女儿令媛公主发明，便对武则天说：“小宝有非常材用，能够近侍。”武则天当即传命召见，一试公然非常对劲。为了便利他出入禁中，命其剃度为僧。同时，晋升他的家世，与女儿承平公主的丈夫薛绍合族，改姓为薛，名为怀义，要求半子薛绍以父礼待之。“诸武朝贵，蒲伏礼谒，人间呼为薛师”，一时恩宠非常。连他乘骑的马匹也由宫中供应，并派专门官员服侍。薛怀义既为和尚，总要有个头衔，遂要求当洛阳白马寺主持，武则天御批照准。不但薛怀义为所欲为，其部属也恃宠狂蹶，没法无天。御史冯思勖上疏弹劾，薛怀义在半路将其反对，差一点把他打死。武则天装聋作哑，公开包庇这个男宠。不久，又让薛怀义批示数万人制作明堂，完工后他因功被封威卫大将军、梁国公。

这是一段贬斥性极强的笔墨，举出了武则天的两大淫行：一是“洎乎晚节，秽乱春宫”；一是“陷吾君于聚”。这里需求说说此中的有关内容。

这一年武则天76岁。

对此，陈寅恪先生另有一种解释。他以为武则天既然做了天子，就该有做天子的场面轨制，男天子能够有三宫六院七十二妃，另有成千上万的宫女随时供他宠幸，女天子为甚么不成以有几个男人奉养?对武则天来讲，或许她恰是需求具有几个男宠，方显做女主的严肃，这有甚么可指责的呢?