唐太宗是否混血儿[第1页/共3页]

但是野史中的记录并不必然可靠。早在唐朝，就有人敢冒杀头的伤害提出贰言。据唐朝和尚彦《唐护法沙门法琳别传》记录，高僧法琳曾直言驳斥李世民的出身，他说：“琳闻拓跋达，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”以为李氏实出鲜卑族拓跋达宗族，而不是陇西望族李氏以后，法琳的说法应比较可托。一则和尚不打诳语，不会无端提出如许严峻的题目。二则没有切当证据，他是不敢拿本身生命开打趣的。《宋书・柳元景传》、《新唐书・宗室世系表》对李氏一族另有相干记录。李渊祖父李虎有兄名“开端”，有弟名“乞豆”，李开端之子名“达摩”，这些名字明显带有外族色采，并非为汉族人所常用。而李氏的先祖在北魏时，做过弘农太守，名叫李初古拔，四字姓名在汉族中除复姓外极其少见，由此不难推断，唐宗室李氏应出自胡族。

唐太宗李世民是中国汗青上闻名的贤君明主，他在位23年，政治腐败，国度安宁，群众安康，史称“贞观之治”，为厥后唐王朝的繁华昌隆奠定了坚固的根本。这位英主，天然会引发人们的存眷，自古以来，研讨唐太宗的人不知有多少，在他的血缘题目上，产生了较大争议。

传统观点以为李世民为汉族血缘，证据是新、旧《唐书》中李氏自言其为西凉王李后代的记录。按李为十六国期间西凉政权的建立者，世称凉武昭王，他出身于陇西成纪(今甘肃秦安北)李氏望族，是汉朝将军李广的后嗣。既然李世民为李广、李的先人，理所当然是汉族人。

初创大唐基业的李世民，竟然是胡人血缘，仿佛令人不成思议，是以招致了一些人的辩驳。他们以为，《步辇图》中李世民的肖像，固然髯毛有些卷曲，但这是画家的夸饰之笔，不必然是实在景象。以此来鉴定李世民为胡族血缘，未免太果断。唐太宗弑兄夺位，这是不争的究竟，但这类残暴手腕并非他所首创，早在春秋期间，就已有了杀父弑兄、夺占王位的丑行，而两汉、魏晋南北朝时为了掠取皇位，父子相残、兄弟互戕之事也时有产生。这些人中，既有汉人，也有胡人，如果仅以夺位者所用手腕的暴虐残暴来鉴定其族属，那不免有以偏概全之嫌。是以，也不能用“玄武门”之变中唐太宗的所作所为来认定他是少数民族后嗣。

其一，李世民先祖并非凉武昭王李以后，因此也就不是西汉“飞将军”李广的先人，他的真副本籍应在今河北赵县。唐高祖李渊自称祖居陇西狄道是为了举高本身的家世，以晋升本身的政治职位。自北魏孝文帝鼎新以来，其统治地区答应胡汉通婚，李氏又与鲜卑族混居在一起，是以李世民身上应流淌着胡人的血液。另有人以为，北魏期间，太行山以东地区有五大望族王、李、崔、郑、卢，此中李姓为鲜卑族中一大姓氏，是汉化后取的汉姓。《旧唐书・高祖本纪》也有李渊祖父李虎在北魏时被赐姓大野氏的记录，由此推断李氏先祖应为鲜卑贵族大野部的姓氏。《旧唐书》故弄玄虚，画蛇添足，偶然中漏了马脚。这么来看，李世民成了胡族血缘，但按照北魏外族能够通婚的法律，他的身上又涌动着汉族人的血液。

对新、旧唐书中记叙的李氏家属渊源，经当代学者考据，存在疏漏。李渊自称出自陇西李氏望族，其祖父李虎因为这个启事被封为陇西郡公。而李渊四世祖李熙、曾祖李天锡却出自河北赵郡李氏。陇西李氏与赵郡李氏本来没有必定联络，北魏时，以赵郡李氏为望族，西魏时改封陇西李氏为望族。宗族郡望应是牢固稳定的，李氏家属却频繁改换郡望，可见，他们并不是真正的汉族血缘出身。随便变动郡望，不过是想要获得较高的政治职位，他们的这类行动完整透露了其胡族的实在身份。