第十九章 稷下学宫，诸子登场[第2页/共2页]

“是呀”子明师兄点头答道。

小川挨着的是子明师兄“子明师兄，这个凡车如何胆量有点大呀，这个我们这么多人都没上呢，他倒是上赶着上”

周边已经有几个学子稀稀拉拉的说道“白马非马，谬也，大缪也”

“胡说，白马非马，然也”。

就是阿谁，小川顺着子明师兄的视野所是望去，三三两两的学子站在一处，一看就知是一个学派，“阿谁？”

人才呀，人才呀，看来不但２１世纪最贵的是人才，人家战国也是吗，想到这里，小川乐呵呵，而现在的大殿内上面的人的声音垂垂被下边的嗡嗡声压下去。

小川看到这景象，不竭笑着点头，这个公孙龙没想到还是人才呀，他阿谁抵赖“白马非马”这个根基上和高要，也就是厥后的阿谁赵高的指鹿为马有一曲同工之妙，只是高要弄得阿谁指鹿为马是在彰显权势，而公孙龙的白马非马，那可就真真的是彰显其抵赖之才了。

按照史乘记录，白马非马论原文是：马者，以是名形也；白者，以是名色也。名形者非名色也，故曰：白马非马。黄黑马皆可致，求白马，黄黑马不成致。故黄黑马一也，而能够应有马，而不成以应有马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色。故黄黑皆以是应。白马者有去取于色，黄黑马皆以是色去，故惟白马独能够应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马，马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳，安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也。白与马也。故曰：白马非马也。

“本日的论题不拘规格，不限题目，各家可畅所欲言，孤王和众臣，将悉心听取听各位高论”。

小川听到师兄的指导，也想到起册本中记录阴阳五行是春秋战国期间一个首要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等天然科学等学科呢，能够说都是有着比较密切滴干系呢。阴阳五行学说发源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最后出世的时候呢，它本来是两个学派，当时两家都有一个特性呢，就是，它两家都是通过察看天然征象得出结论，这个如何有点像现在的，透过事物的征象察看事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于天然，阴阳之说发源甚早。春秋前的时候，已有五元素说，