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《神话之战国》 1/1
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第十九章 稷下学宫,诸子登场[第1页/共2页]

小川挨着的是子明师兄“子明师兄,这个凡车如何胆量有点大呀,这个我们这么多人都没上呢,他倒是上赶着上”

凡车正在讲的是“阴为云覆日,阳是日出,简朴的说呢,这个就是暗与明,寒和暖;日,阳是日出,暗和明,寒和暖,北和南,表和里,天为阳,地为阴。男为阳,女为阴;刚为阳,柔为阴等依此类推,根基上能够说就是统统对峙和相反的事物”

小川看到这景象,不竭笑着点头,这个公孙龙没想到还是人才呀,他阿谁抵赖“白马非马”这个根基上和高要,也就是厥后的阿谁赵高的指鹿为马有一曲同工之妙,只是高要弄得阿谁指鹿为马是在彰显权势,而公孙龙的白马非马,那可就真真的是彰显其抵赖之才了。

“哦,就是阿谁纵横学派的公孙龙,阿谁和孔子六世孙,孔穿,为了白马非马在赵国平原君家停止一日论争,成果孔穿被公孙龙驳得无以应对的公孙龙”

“小川你是不晓得,凡车是邹衍的关门弟子,最得邹衍爱好,邹衍原是深受齐王之恩,只是呢,现在齐王却对于他们阴阳学派不喜,这不现在,邹衍本人还在赵国呢,以是你没看出来,本日凡车和楚南公是一起来的吗,想必是要好好表示表示吧”子明师兄对于教员新收得小川也非常关照的。

“本日的论题不拘规格,不限题目,各家可畅所欲言,孤王和众臣,将悉心听取听各位高论”。

“是呀,不过我看明天凡车讲的倒不是南公的观点”

人才呀,人才呀,看来不但21世纪最贵的是人才,人家战国也是吗,想到这里,小川乐呵呵,而现在的大殿内上面的人的声音垂垂被下边的嗡嗡声压下去。

“呵呵,是呀,没想到你没见过楚南公,对于他的出处还是蛮清楚的吗?”

小川此时对我们这位齐王的智商实在是深表遗憾,这您白叟家是脑残还是如何着,还不拘题目,你是想让各家打起来如何着呀,你也不想想,这要就一个题目阐述让这么多家论争,这些哪家都不是善茬,个个对自家的谈吐对峙己见,谁都不会服谁,这如果不限题目,我的个神啊,那成果是可预感滴,小川固然内心对此不大苟同,不过呢,谁叫咱是白衣一个呢,就当看热烈得了。

世人听到齐王的叮咛后,各家都表示的跃跃欲试,恨不得立即一展雄才天下知。

“胡说,白马非马,然也”。

按照史乘记录,白马非马论原文是:马者,以是名形也;白者,以是名色也。名形者非名色也,故曰:白马非马。黄黑马皆可致,求白马,黄黑马不成致。故黄黑马一也,而能够应有马,而不成以应有马,是白马之非马审矣。马者,无去取于色。故黄黑皆以是应。白马者有去取于色,黄黑马皆以是色去,故惟白马独能够应耳。无去者,非有去也。故曰:白马非马,马故有色,故有白马。使马无色,由马如己耳,安取白马?故白者,非马也。白马者,马与白也。白与马也。故曰:白马非马也。

“是呀”子明师兄点头答道。

就是以金木水火土为根基元素构成万物。春秋时人们将金木水火土谷六种平常糊口必须物称为“六府”。箕子就曾对武王说过“五行,一日水,二曰或,三曰木,四曰金,五曰土。看来这个阴阳学派还是有些本领,小川对子明道“看来阴阳学派还是有些能人”

小川也笑道“传闻过此人一二,阿谁传闻楚南公是不是有本著作叫甚么《南公》,内含阴阳实际二十一篇”

小川听到师兄的指导,也想到起册本中记录阴阳五行是春秋战国期间一个首要学派,它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等天然科学等学科呢,能够说都是有着比较密切滴干系呢。阴阳五行学说发源于阴阳与五行之说,西周末年这个学说最后出世的时候呢,它本来是两个学派,当时两家都有一个特性呢,就是,它两家都是通过察看天然征象得出结论,这个如何有点像现在的,透过事物的征象察看事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于天然,阴阳之说发源甚早。春秋前的时候,已有五元素说,

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