第十九章 稷下学宫，诸子登场[第1页/共2页]

小川也笑道“传闻过此人一二，阿谁传闻楚南公是不是有本著作叫甚么《南公》，内含阴阳实际二十一篇”

“哦，就是阿谁纵横学派的公孙龙，阿谁和孔子六世孙，孔穿，为了白马非马在赵国平原君家停止一日论争，成果孔穿被公孙龙驳得无以应对的公孙龙”

“是呀”子明师兄点头答道。

人才呀，人才呀，看来不但２１世纪最贵的是人才，人家战国也是吗，想到这里，小川乐呵呵，而现在的大殿内上面的人的声音垂垂被下边的嗡嗡声压下去。

小川看到这景象，不竭笑着点头，这个公孙龙没想到还是人才呀，他阿谁抵赖“白马非马”这个根基上和高要，也就是厥后的阿谁赵高的指鹿为马有一曲同工之妙，只是高要弄得阿谁指鹿为马是在彰显权势，而公孙龙的白马非马，那可就真真的是彰显其抵赖之才了。

就是以金木水火土为根基元素构成万物。春秋时人们将金木水火土谷六种平常糊口必须物称为“六府”。箕子就曾对武王说过“五行，一日水，二曰或，三曰木，四曰金，五曰土。看来这个阴阳学派还是有些本领，小川对子明道“看来阴阳学派还是有些能人”

小川此时对我们这位齐王的智商实在是深表遗憾，这您白叟家是脑残还是如何着，还不拘题目，你是想让各家打起来如何着呀，你也不想想，这要就一个题目阐述让这么多家论争，这些哪家都不是善茬，个个对自家的谈吐对峙己见，谁都不会服谁，这如果不限题目，我的个神啊，那成果是可预感滴，小川固然内心对此不大苟同，不过呢，谁叫咱是白衣一个呢，就当看热烈得了。

世人听到齐王的叮咛后，各家都表示的跃跃欲试，恨不得立即一展雄才天下知。

小川听到师兄的指导，也想到起册本中记录阴阳五行是春秋战国期间一个首要学派，它和当时天文学、气象学、农业科学、医学、生物学等天然科学等学科呢，能够说都是有着比较密切滴干系呢。阴阳五行学说发源于阴阳与五行之说，西周末年这个学说最后出世的时候呢，它本来是两个学派，当时两家都有一个特性呢，就是，它两家都是通过察看天然征象得出结论，这个如何有点像现在的，透过事物的征象察看事物的本质呢。阴阳五行学派的论点始终是基于天然，阴阳之说发源甚早。春秋前的时候，已有五元素说，

“胡说，白马非马，然也”。

“呵呵，是呀，没想到你没见过楚南公，对于他的出处还是蛮清楚的吗？”

周边已经有几个学子稀稀拉拉的说道“白马非马，谬也，大缪也”

“是呀，不过我看明天凡车讲的倒不是南公的观点”

按照史乘记录，白马非马论原文是：马者，以是名形也；白者，以是名色也。名形者非名色也，故曰：白马非马。黄黑马皆可致，求白马，黄黑马不成致。故黄黑马一也，而能够应有马，而不成以应有马，是白马之非马审矣。马者，无去取于色。故黄黑皆以是应。白马者有去取于色，黄黑马皆以是色去，故惟白马独能够应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马，马故有色，故有白马。使马无色，由马如己耳，安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也。白与马也。故曰：白马非马也。

第十九章稷放学宫，诸子退场

“此消彼长，倒是无妨，只是阿谁楚南公是哪个？”

恩，小川也是一心二用，听了听凡车的就明白了，“他讲的是他教员的五德终始说”。

小川挨着的是子明师兄“子明师兄，这个凡车如何胆量有点大呀，这个我们这么多人都没上呢，他倒是上赶着上”