第十二节 症状成因之—偶然提醒[第3页/共3页]

也就是说，当患者再次面对糊口时，他只需保持这类无前提自傲，症状底子没有存在的能够。

这就和前面举的例子普通：为了寻求所爱的人，甘愿去发掘、沉沦她的阴暗面。达到一种“退行满足”。

如果大师能够从那些案件中找出最根基的逻辑，就应当能够清楚地看到，案例在“表哥的笑”阿谁环节嘎但是止。

以是，只能无前提信赖本身必然能考100分，转移重视力，消弭焦炙；而又不放弃抱负。

有一次，当他问表哥天下上最巨大的科学家是谁？

同一种家庭背景，这是必定的。后代都必定经历的。

但经历此事以后，他对表哥的评价过份夸大了。

这就是上一节所说的:因为对"美中不敷"的决计躲避.

如果如许了解也是普通的,但无妨沉下心来,或许会有新的了解.

在质变受阻,却没有完整停止之前,就不能断言没法质变.

这类偶像的感化极其强大。

那就是兄弟姐妹不必然都要经历的，随机产生的。

这仿佛是老话重谈，仿佛没有多粗心义。

之前他对表哥是存在普通顺从的，并不会奉迎逢迎他；也算是一个对峙面。

如果考不到100分，会很痛苦，焦炙；

现在对这类病态心机作出攻讦，鼓励他要对峙到底，不要半途而废，还为时过早。

这就是前面说的，某仁慈男人寻求一个女孩，可那女孩却恰好喜好坏坏的男生。

信心并没有答复到真正的无前提，还是有顾虑的。

就上例而言。

这个转折就是――表哥那如有所指的笑。

前面说过，这5%跟“偶尔提示”相干。但并不能代表这5%就是“偶尔提示”。

因为这类由小及大的转折感化，并非平空臆造。而是根据患者本身的心机过程。

只要一小我无前提地信赖能够胜利，失利到临时，本能地不测反应才会闪现出来，胜利顺从痛苦。

如果说这类近似另有待考据，那么，当他偶像的职位俄然被另一人危胁时，他竟然有能够极其隐蔽地把豪情转移到阿谁对峙面上；转而移情别恋，崇拜起当初顺从的那小我。

它又是如此的不起眼，乃至不通过深切详确地阐发，无从体味和存眷。

但身为心机大夫，如果不晓得这一奥妙的致病身分，就以说教的口气去指导患者，结果也必然是不睬想的。

在他的潜认识中，父母和他之间永久是有爱的，不成分离。

他乃至有一种错觉以为已经暴露水面.

仅仅是因为这一笑的感化。

无疑，这一笑实在太微不敷道，但它带来的转折感化倒是庞大的。

强行中断这类猎奇，只会自绝欢愉，还会导致本身潜认识的迂回满足――不竭在脑海中循环一件事的停顿，无穷无尽。

这是普通的。

但恰好是这类纯真的猎奇心，才是安康人群所具有的。

这仿佛又回到了患者身上常见的"完美主义".

表哥答复说：爱因斯坦。

详细来讲，“退行满足”与“偶像崇拜”、“爱的太高估价”有关。这两点已紧密联络起来，无需多言。

但是,他没法容忍因为"美中不敷"的一点缺点,而导致前功尽弃.