第二百一十五章 兵家武学录（下）[第1页/共5页]

从退步化攻，到定步化攻，此是化攻的熬炼体例。

即熟读成诵，体味背景的根本上，挑选本身最喜好的这本册本，开端熟读，直到能够天然流利的背诵下来。

第一层是略知门内事，就是从佛今后，对于神事（各个佛陀的显化故事）。鬼事（佛教的天国恶鬼故事），礼事（敬奉各个佛陀菩萨罗汉的分歧体例和忌讳）。法事（对于恶鬼缠身，或者请神许愿的典礼）。香事（会看香），卦梦之事（能解梦占卦）。此中一门略有体味，并不竭深研。

此法以精力活泼为主，练到极处，一言令人开悟，一语令人沉迷。修炼之法甚为简朴，闭目听曲而计数，曲毕而数出。能够听当代音乐，快音乐。最好挑选本身不熟谙的音乐，从慢歌到快音乐，一步步把本身思惟的速率晋升上来，以帮忙下一重境地的修行。

4、炼神功法（十层）

孟子曰：“吾善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而有害，则塞于六合之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子何尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿滋长也。”大略此意罢了。

第二层是择宗入法门，挑选一个佛教或者玄门的神佛人物开端供奉，即是说是成为他们的信徒，并且开端修行一部与他们有关的佛教或玄门经文，直至将之背会。

以后，师兄弟两人，黑人只练习统统进犯招式的打法，白人以呼应的防备行动防备黑人的进犯。黑人不竭窜改进犯招式之间的挨次，白人按照黑人进犯挨次的窜改，做呼应窜改。以达到最好的进犯防备结果。最好将每一次进犯防备的窜改，全数都记录下来。

以整套拳术而言，练法多为侧身低蹲的行动，倒霉于上步。并且行动幅度过于夸大，对于练习劲力有很大帮忙，但是不能利用到实战。

七步浮图录+儒家内省法

破攻，是以进犯招式和进犯招式之间的相克为主，也是为了让习武者明白进犯招式的防备结果。

这个时候拳法已经刚猛到了顶点，所谓阳极阴生，刚极柔生。

其他经籍的修行者一样以此为根底，将经籍要义，精简至一字在心，录于纸笔，以防忘记。喜好本身所喜好的内容，就按照本身所喜好的内容奉法修行，这是修者的底子。比及经籍当中，你所发明的经文要义，你本身全数推行过的时候，意味着你第六重境地大成。

此法和第一层同时熬炼，第一层正练从肇端到收势完整练完，则第二层反练从肇端到收势已完整相反的行动做完。

两小我都能够谙练的把握进犯和防备招式之间的相克干系的时候，则两小我全数完成拳术攻防的第四层。

第三层是经文心中写，将所背会的经文，一笔一划在脑海中写出来，直到在脑海中一气呵成，没有呈现任何笔划弊端为止。

第五层是万里云游路，一步一经文。在第四步的根本上，熬炼精力之活动，先择取温馨平坦之路，比如黉舍操场，公园，每走一步，脑海中一个经文从笔划开端天然成型。以后开端走下一步，在牢固时候内，能够检察本身约莫走了多远，直到能够在走路写字之时，包管本身能够旁观四周的路况。以后云游数处，一方面察看官方风情痛苦，能一方面从其他体味或者修行这类经籍的大师就教，促进见地广闻。至觉路程美满。道心果断，能够返回。（达到自但是然的状况，即我佛莲华随步踏，青罗法相到处生）

多数传统拳术中，打法无低蹲，起腿不高抬。这是打法的首要观点。打法中首讲速率，正打反打以劈面为先，抢步为要。一旦有大幅度行动产生，必定影响速率。