第4章 农战[第2页/共2页]

凡人主之以是劝民者，官爵也；国之以是兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧舌虚道，此谓劳民。劳民者，其国必有力；有力者，其国必削。

王者得治民之至要，故不待犒赏而民亲上，不待爵禄而民处置，不待科罚而民致死。国危主忧，说者成伍，无益于安危也。夫国危主忧也者，劲敌大国也。人君不能服劲敌、破大国也，则修守备，便地形，抟民力，以待外事，然后患能够去，而王可致也。是以明君修政作壹，去无用，止浮学事淫之民，壹之农，然后国度可富，而民力可抟也。

当代主皆忧其国之危而兵之弱也，而强传闻者。说者成伍，烦言饰辞，而无合用。主好其辩，不务实在。说者对劲，门路曲辩，辈辈成群。民见其能够取王公大人也，而皆学之。夫人聚党与，说议于国，纷繁焉，小民乐之，大人说之。故其民农者寡而游食者众。众，则农者殆；农者殆，则地盘荒。学者成俗，则民舍农处置于谈说，高言伪议。舍农游食而以言相高也，故民离上而不臣者成群。此贫国弱兵之教也。夫国庸民之言，则民不畜于农。故惟明君知好言之不成以强兵辟土也，惟贤人之治国作壹、抟之于农罢了矣。

善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无爵。国去言则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，侍从外权，上能够得显，下能够求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具有，国之危也。民以此为教者，其国必削。