四十四、太后赐婚？[第2页/共3页]

皇太后褚蒜子又去观览西壁的八部天龙像，听陈操之向她讲授八部众生的来源和故事，甚感别致。

褚太后、会稽王见到梁冠襦衫、文弱秀美的谢道韫款款而来、安闲施礼，都悄悄点头，感觉祝英台容止风仪皆是上品，并且这类文弱之美比之陈操之的俊朗清拔更合适晋人的审美妙，《世说新语》称卫玠“风神秀逸，身材孱羸”，晋人很赏识这类病态美，嵇康打铁的阳刚之美少有人称道，陈操之仲春入建康，万人争看，以为是卫玠复活，但据厥后风议，还是以为陈操之容止风采略逊卫玠，无他，只因为陈操之未被看杀，纵不被看杀，起码也得卧病数日吧——

会稽王司马昱解释道：“太后，那祝英台是新近崭露头角的青年俊才，乃陈郡谢氏远亲，在三月三上巳节天阙山雅集上辨析庄子清闲论、揭示诗才和书法，让王逸少诸人大为赞叹，又发豪言，要辩难胜谢氏女郎而迎娶之，此事颤动建康，那祝英台另有言在先，如有人能辩难胜他，他便归隐东山、毕生不娶。”

升平元年，十四岁的司马聃加元服，表示成人，褚蒜子便令穆帝亲临国政、定夺万机，她则分开垂着白纱帷帐的太极殿，回到崇德宫，升平五年司马聃驾崩，司马丕即位，一个多月前，司马丕饵食丹药中毒不能亲理政事，褚蒜子应百官要求，再一次以皇太后垂帘听政，白纱帷帐再次悬于太极殿上——

褚太后笑道：“的确太苛，这等贤才，岂能因一场辩难而老守山林。”即召祝英台来相见。

诸善男信女正待分开大雄宝殿，崇德宫内侍前来宣皇太后口喻，让信众还是礼参拜，不须躲避。

四十4、太后赐婚？

尚书吏部郎王蕴崇信佛教，道：“太原王氏布施十万钱。”

褚太后问：“辩难者谁？”

王献之与郗道茂陪着母亲郗璇亦在殿上，王献之朗声道：“琅琊王氏布施十万钱。”

维摩诘，梵语本意是干净、没有污垢的人，这一刻，高两丈、宽五丈的维摩诘菩萨像就给了大殿上瞻仰的信众无垢和聪明之感。

礼佛观画毕，褚太后又听竺法汰宣讲了一段《放光般若经》的经义，然后到药师殿、孔雀明王殿随喜，褚太后没让陈操之等人退下，陈操之、顾恺之、陆葳蕤、张浓云就只要跟从以奉应对。

皇太后褚蒜子把一应宿卫中兵全数留在庙门外，只带了两名女婢中、两名内监，在会稽王司马昱、尚书仆射王彪之、中领军桓秘、长老竺法汰等人的伴随下进入瓦官寺，径上大雄宝殿礼佛，然后观光东西壁画，先看顾恺之的维摩诘像，赞叹不已，听长老竺法汰禀报了先前点睛开光之事，褚太后浅笑道：“未亡人来晚了一步，没有看到维摩诘菩萨点睛开光的盛况，顾家郎君还在否，请来一见。”一面命身边内侍记下，她也布施十万钱，明日送来。

褚太后亦不要陈操之、陆葳蕤、张浓云三人行叩拜礼，只作揖、万福，这位东晋一朝最有权势的妇人含笑打量这两对青年男女，男的超脱明朗，女的婉娈娇美，特别是陈操之与陆葳蕤，真如一对璧人，看着都让人赏心好看，褚蒜子故意想成全这一桩姻缘，佛殿赐婚岂不是一段嘉话，但这动机一起就被按下，江东士族本来就对司马皇族不甚尊崇，陆始激烈反对陆葳蕤下嫁陈操之是尽人皆知之事，要赐婚那也得皇权充足强大才行，永嘉南渡以来，皇室一向受制于门阀，褚太后临朝称制，更是深切感受来自姑孰桓温的压力，政令难行，她那里会行此赐婚的荒唐事，只是各赐陈操之四人白璧一双、绢五十匹。