十三、尴尬谢道韫[第1页/共3页]

谢道韫从速表示顾恺之莫说话，恐怕被四叔父谢万晓得她曾游学之事，起家走到廊上，这才向顾恺之见礼，用鼻音浓厚的洛阳腔说道：“一别三年，又见长康。”

十3、难堪谢道韫

庾蕴道：“王辅嗣论易，一家之言也，并非千古不移之论，不然，周易何故传播！”

司马昱点头笑问：“莫非支公乎？若考核要由支公来，那朝廷另有何可用之人才？都被拒之庙门外矣。”

江思玄执黑后行，落子如飞，二十余手后，慎重了很多，说了一句：“操之行棋别致风趣。”又续下了三十余手，江思玄眉头皱了起来。

顾恺之便不执手，笑道：“一别三年，英台兄没如何变嘛，之前英台兄身量比我高，现在我与你比肩了，英台兄还是瘦，英台兄是克日进京的吗？”

顾恺之不忿道：“没想到谢氏也是这般势利，英台兄是我见过的除了子重以外的大才子，却至今籍籍知名，还要受谢府人藐视，不如英台兄搬到顾府居住如何？”

陆始道：“非也，我保举之人，亦是青年俊彦，便是范玄平之子范宁范武子。”

座中人皆叹妙，郗超、范宁却知陈操之此言另有深意，“游词足以埋理、绮文足以夺义”，此非调侃清谈玄辩乎？理并非越辩越明，常常越辩越胡涂，整天清谈，何如默学沉思？夸夸玄辩，何如躬为实事？

护军将军江思玄笑道：“会稽王，莫忘了另有一局棋。”

司马昱对陈操之在玄辩中表示出的才调微风采极其赏识，手中麈尾在案上一击，笑吟吟道：“诸位，陈操之可算通过考核否？”

陈操之道：“易之所谓实象假象者，若地上有水、地中生木升也，皆非虚言，故言实象；假象者，若天在山中、风自火出，如此之类，实无此象，假而为义，故谓之假，并非真假之假也。昔日王弼恐读易者拘象而死于言下也，于其《易略例》申明曰‘故言者以是明象，得象而忘言；象者以是存意，对劲而忘象，但是忘象者乃对劲者也，忘言者乃得象者也’……”

竺道潜是南渡高僧，当年丞相王导、太尉庾亮皆佩服其风德，礼敬周备，一贯隐居于剡溪，新君司马丕特地遣人赴剡溪迎其入京宣讲《大品般若经》，竺道潜或讲佛法、或释老庄，品德学问在建康极受敬佩，司马昱亦常听其说法，极其崇敬，今见竺道潜因陈操之之言而悟佛理，不由欢乐赞叹，环顾堂上诸人，说道：“陈操之通过考核，诸位另有贰言否？”

谢万感觉侄女此言很费解，既然黑优势，为何终究倒是黑胜？此时不好多问，且静观棋局，看终究道蕴之言验否？

陈操之答道：“体之与用，如同灯光，有灯即光，无灯即暗；又如刀之于利，有刀则利，无刀则有利。”

韩康伯微窘，他最精于易象之学，当即道：“象曰‘天行健’，象有实象假象，如何辨析之？”

谢道韫领教过范武子的辩才，那日若非陈操之助谈，凭她一人想要佩服范武子只怕很难，应是难分伯仲，现在见陆始推出范武子，不免有些为陈操之担忧，又等候陈操之尽展所学，挫服范武子。

范汪被桓温贬为庶人，会稽王司马昱深为怜惜，素闻范汪之子勤于儒学，不知其玄辩亦如此锋利，便问：“范武子，你可愿与陈操之辩难？不过本王有言在先，陈操之考核已经是通过了，以下只是普通清谈罢了，诸位尽可随便答辩。”

孙绰玄辩曾输给范宁，当即点头道：“范武子与陈操之可称一时瑜亮，当有一番狠恶舌辩。”

范宁躬身道：“会稽王，鄙人昨夜与陈子重长谈两个时候，论玄，陈子重是王弼复活，吾不及也；论儒，陈子重当为一代儒宗，愚觉得郑康成后一人耳。”