七十一、天人五衰（上）[第1页/共3页]

这是王羲之《兰亭集序》里的句子，当年旷达的王逸少现在已僵卧病榻矣。

陈操之在郗超面前不需拘礼，谢道韫则不然，她内心对这个机灵过人的郗佳宾防备颇深，作揖道：“上虞祝英台拜见郗侍郎。”

见陈、谢二人走近，郗超笑道：“子重真不负桓公重托，把祝公子请出深院了，功绩不小。”

《世说新语》里记录郗超临终之事更让陈操之惕然自警，郗超的结局未始不是他的前车之鉴，郗超临终时把一箱手札拜托给弟子，说道：“本欲焚之，恐家君伤悯，我亡后，若家君哀思乃至大损眠食，可呈此箱，不尔，便烧之。”郗超身后，郗愔记念成疾，郗超弟子依旨呈之，箱中皆郗超与桓温往反密计，废立之谋俱在，郗愔因而大怒曰：“小子死恨晚矣！”更不复哭——郗超甘领不忠不孝之骂名，此中的哀思，让人恻然，郗超才气过人，为命世之才，但是终其平生，未有匡济天下之名，反而有党同伐异、诡计废立之讥——

中午，郗超从台城东堂议事返来，至寓所，执役报陈操之、祝英台来访，问客人安在？答曰往秦淮河边看陈氏宅第去了。

五献之黯然道：“杜师在扬州，不肯至，却对其弟子说‘右军病不差，何用吾！’意谓吾父将不起矣。”

陈操之也被魏晋人浓烈的感慨氛围覆盖，太多的灭亡需求他去面对，父兄之死、母亲之死、葛师之死……几句古诗涌上心头，乃缓缓吟道：“盛衰各偶然，立品苦不早。人生非金石，岂能长命考？奄忽随物化，荣名觉得宝。”又说道：“我在东安寺蒙逸少公指导笔法诀，诸如为点必收，贵紧而重；为画必勒，贵涩而迟；让我大受裨益——”

这期间，陈操之又两次拜见了会稽王司马昱，六月二十七日还由司马昱领着去觐见新君司马奕，固然会稽王司马昱盛赞陈操之，说陈操之才干过人、忠心可嘉，但天子司马奕对陈操之却非常冷酷，略问数语便让陈操之退下，犒赏倒是有，绢三百匹，这想必是会稽王司马昱要求的。

郗超慷慨好施，脱手豪阔，广结朋党，《晋书.郗超传》记录郗超之父郗愔好剥削，积钱数千万，尝开库，任凭郗超取用，郗超一日以内将千万钱散与亲朋故交。《世说新语.栖逸》亦载：“郗超每闻欲高贵隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。”后代批评者以为郗超这是处心积虑，拉拢民气，但对陈操之来讲，那些都是诛心之论，他以为郗超能够做好朋友，固然郗超不象顾恺之、徐邈那般夷易知心，郗超有些让人猜想不透，若说他好名，他倒是不顾清誉，不遵父亲之命一心帮手桓温；若说他好利，他倒是信佛好施，令媛到手立尽；至于好色更是无从提及，郗超夫人周马头不育，他也未另纳妾——

陈操之拱手道：“钱物齐备矣，不须佳宾兄助钱，待来岁东园建成后，请佳宾兄一醉。”

王羲之是天师道信徒，服五石散多年，与羽士许迈共修服食，去官归隐，采药石不远千里，曾有书贴曰：“服足下五色石膏散，身轻行动如飞也。”年青力壮时，服散恰当，的确有神明开畅、飘飘欲仙之感，但耐久服食，体内毒素堆积，会越来越痛苦，王羲之年已六旬，毒性发作狠恶，无药可救，杜子恭是深知这一点的，以是不肯前来。

陈操之深深感喟，心知这一代书圣恐怕是命不悠长了。

陈操之、谢道韫告别出王氏宅第，二人沿秦淮河岸缓缓而行，谢道韫轻声诵道：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”