六十六、陆纳许婚[第1页/共3页]

陈操之微窘，答道：“在新亭偶遇。”

这是陈操之第二次到会稽王司马昱的书房，还是是沉香铜炉、素纨帷幄，司马昱也还是是麈尾在手、风神萧散的模样。

陆纳摒去服侍的僮仆，目视陈操之，问：“操之昨日入都的？”

陈操之向司马昱一躬身，说道：“诸贤高论，此理穷尽矣，操之不敢复论。”

司马昱也感觉应当有个代表三吴士族好处的人插手土断，听陈操之保举陆始，甚合情意，与陈操之密谈至深夜，大悦。

顾恺之大笑，因提及祝英台之事，顾恺之立时愤怒忿道：“我与尚值曾两度去谢府拜访祝英台，却都被奉告祝英台外出未归，底子是不想见我们啊，这类朋友不交也罢。”

……

司马昱沉默了一会，忽问：“传闻桓郡公要上疏撤并侨州、大阅户人，不知确否？”

会稽王司马昱见陈操之一言不发，便道：“操之是年青一辈玄谈第一人，请操之就六合私心群情一番。”

六月二十二日上午，左民尚书陆纳遣职吏刘尚值来请陈操之赴陆府午宴，刘尚值说罢闲事，然后笑嘻嘻道：“大陆尚书克日去了扬州，子重可放心赴宴。”

司马昱见陈操之当日辩惊四座，本日却沉默无语，想必是有苦衷，当即麈尾一摆，请在坐诸公持续清谈，他回到书房，然后请陈操之来相见。

第二次大范围土断是晋成帝咸和二年庾亮主持的土断，此次土断主如果新编户籍、度田税米，因苏峻兵变和王导反对而见效寥寥――

陈尚对多出个从弟无所谓，既是十六弟决定的，那自有事理，也未多问，便道：“十六弟，等下与我去司徒府见会稽王，会稽王殿下叮嘱过我，若你回建康，尽快去见他。”

陈操之道：“初定谢幼度主持，我与祝英台为辅。”

第三次是咸丰年间庾冰、庾翼兄弟主持的土断，实编户，令王公以下皆正，土断白籍。自太兴年间王导主持土断设立侨州县以来，东晋户籍就有黄籍和白籍之分，三吴土著住民用黄籍，侨州郡县流民用白籍，流民因为没有地盘，也就不消退役征税，常常凭借世家大族，庾氏兄弟的土断政策就是要打消对外侨的虐待，把白籍断入黄籍、外侨变成土著，一样为国度征税退役，但庾氏兄弟为强大本身的气力，清查出来的流民有的并未编入黄籍，而是以放逐实，编入兵籍，史载“庾翼悉发江、荆二州编户以充兵役，士庶嗷然。”庾氏兄弟通过此次大土断固然培养了一支可观的军队，但同时也导致“士庶嗷然”，大失民气，庾翼身后，庾氏家属很快陵夷与此不无干系――

顾恺之恍然道：“本来如此，我错怪英台兄了。”又道：“谢氏也真是奇特，为何不肯祝英台入西府，谢幼度不就在西府吗！”

陈操之道：“大王，这土断之策乃是鄙人向桓郡公建议的。”

陈操之便与刘尚值去陆纳府第，陈操之现在也是品官，非复畴前白身，陆纳在正厅相见，酬酢数语，便邀入书房长谈。

陈操之应道：“是。”

陈操之在顾府用罢晚餐，沐浴换衣，然后随三兄陈尚去拜见会稽王司马昱，原觉得司马昱会因为皇室陵夷而夙夜忧叹，不料司徒府雅言茶馆倒是高朋满座，一场关于老子故意偶然的清谈雅集正在停止，司马昱挥着麈尾兴趣勃勃插手辩难，声音朗朗道：“六合以是能长且久者，以其不自生，故能悠长。是以贤人后其身而身先，外其身而身存，非以其忘我邪？故能成其私――”

陈操之冷眼看着这些狂热的清谈名流，心道：“这些人倒真是有朝闻道夕死可也的干劲。”跪坐旁听了一会，固然玄理很有可观，但常常过于胶葛，不象是义理切磋，倒象是意气之争。