二、才女谢道韫[第3页/共4页]

谢道韫，汗青中驰名的才女，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋安西大将军谢奕之女，东晋名相谢安的侄女。关于谢道韫，人们最为熟知的是“咏絮”的故事。

道韫寡居会稽时，会稽太守刘柳素闻其名，登门与道韫议论义理。道韫也不回绝，不施粉黛，素衣素服，安然与刘柳相见，两人相谈甚欢。道韫风采高迈，辞吐不凡，与刘柳说及家事，回想抗敌之时，夫与子皆遭害，不由言辞慷慨，涕泪流涟。后又谈及义理，道韫侃侃而谈，立意高远，安闲不迫。刘柳对道韫的风采心折口服。道韫也说：“亲人都已亡去，碰到这个士人，听到他的话语，真是令人气度大开啊。”道韫与刘柳可谓是惺惺相惜，相互叹服，一时被传为嘉话。

道韫提及他的丈夫来更是言语刻薄。《世说新语・贤媛》二十六条记录：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：“王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何故恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡遏、末。不料天壤当中，乃有王郎！”，道韫嫁到王家以后，非常轻视凝之，回到娘家，心机不痛快，谢安见状从速安抚他这个宝贝儿侄女，对她说：“王郎是逸少（指王羲之）的儿子，人才也能够，你另有甚么不对劲的？”道韫抱怨道：“我的叔父里头，有谢尚、谢万如许的人物，兄弟里头有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊如许的人才，想不到六合之间，竟有王羲之这类人。”

谢道韫呈现于东晋不是偶尔的，而是有着内部和内部的各种启事。起首，全部魏晋期间是士人精力思惟获得极大束缚的期间，汉朝时的经学思惟在魏晋遭到了不小的打击，全部社会呈现了一种崇尚本性自在的风潮，随之人们的妇女观也较先前的汉朝有了很大的进步，妇女答应有必然的自在和本性，并且人们对这类本性也非常赏识，不然，身为皇族成员的刘义庆不成能把道韫的某些言行记入他的《世说新语・贤媛》中。多亏了《世说新语》，谢道韫的言行和别人对她的评价才得以传播下来。看一下《晋书・节女》中对谢道韫的记录就会发明，《晋书》有很多就取材于《世说新语》。当然，作为史乘的《晋书》直接取了很多作为轶事小说的《世说新语》中的质料，这一点，使《晋书》的实在性遭到了先人的诟病。此中的某些记录与汗青能够有点儿出入，但大抵不差。再说了，那些标榜为“野史”的史乘所记就与实在的汗青符合吗？话题扯得有点儿远了，再转头说谢才女。内部大环境如上所写，有如许的大环境才有如许的道韫，这