二十四、鼎沸阴阳鱼[第2页/共3页]

堂上诸人见会稽王走近去看，也都从席上立起来看，天子司马丕走到鼎前，要细看卢仙师神术。

天子司马丕最喜这些奇术，闻言道：“《庄子》达生篇有言‘至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不栗’，卢仙师也会此神术否？敢请演示，让朕一观。”

陈操之晓得这个机遇必然要抓住，对上首的司马昱道：“会稽王，离得远不便细观卢祭酒仙术，操之想近前旁观，可否？”

二十4、鼎沸阴阳鱼

陈操之传闻卢竦叫取鼎来，就知卢竦要演出下油锅的骗技了，他宿世曾结识一个江湖卖艺人，与其同业数百里，晓得这下油锅的奥妙，所谓下油锅，并不真如《西纪行》里孙悟空与羊力大仙那样要到油锅里泅水，而是把手浸到沸腾的油里，却不会烫伤，实在呢，那油锅里先放了醋，醋之上再注油，油比醋轻，油浮醋上，只要不搅拌，醋与油就不会相混，醋里放碱的，稍一加热就会冒泡，好似沸腾普通，这时伸手到油里底子就不烫，当然，偶然还要多演出一会，油也会渐渐热起来，这时就需求在手上抹一层白腊，白腊不沾油，能够起到长久的隔热感化――

卢竦人高马大、气度轩昂，这下子走出禹步，右足在前、左足拖在后，模样实在相称风趣，但东堂上世人寂然，天子司马丕更是严峻得屏气凝神，盯着卢竦的一举一动。

本日鼎沸较缓，卢竦也不在乎，只觉得青铜鼎厚重，传热不易，过了一会，终究鼎沸如涌泉连珠，卢竦口里念念有词，走至鼎边，撩起袖子，双手猛地探入油鼎中，行动很震惊，因有白腊护手，开初顷刻的确没感到有多烫手，卢竦为在天子面前揭示法奇异，双掌还落拓地在沸油中划了一个太极图阴阳鱼图案――

卢竦本日就是筹算以仙术完整取信天子司马丕的，说声：“服从。”将那带血的纸人慎重地收回木箱，命内侍取鼎来，再取青油十斤、青瓷钵五个、炭火一盆。

其别人对此并未在乎，陈操之倒是内心稀有，因为他嗅到一丝酸酸的醋意，就晓得这五个青瓷钵里有三个盛的是醋了，至于卢竦是何时将醋注入青瓷钵的，那是卢竦的本领，若这么点障眼法都没有，哪还敢到皇宫来献技！

卢竦的四个弟子各捧一个木盒来至太极殿东堂，拜见天子，这四位弟子两男两女，都是十7、八岁春秋，戴清闲巾，穿青布道袍，男的清秀、女的姣丽，叩拜天子以后整齐地侍立在卢竦身后，顿显卢竦大祭酒的气度。

炭火置于鼎下，五个青瓷钵顺次摆列，卢竦闭目诵祷，肃立不动，由其男弟子将左起第一个青瓷钵里的青油注入鼎中，这一钵的确是油，能够嗅到油香，炭火熊熊，鼎热油沸，卢竦命弟子取净水来，一个身材窈窕、很有媚态的女弟子将一个竹筒递上，卢竦噙了一口水，喷在油鼎上，顿时热油四溅、油烟大起，这是向世人表示这的确是油，围观世人受不了油烟气，避之不及――

所谓禹步，有一个特性就是第一步右足行在前，左足不能超越右足，拖着走，近似跛子，西汉扬雄《法言》卷七《重黎》云：“巫步多禹”，李轨注曰：“昔大禹治水，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步”，禹步初为巫祝采取，后玄门徒秉承此术，著《洞神经》曰：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，觉得万术之本源，玄机之要旨。”

但卢竦却没有感遭到家世的高贵，八王之乱，卢竦祖父率范阳卢氏的分支南渡，因卢竦祖父不善追求，跟随的部曲少，未能跻身王导政权，卢氏在江左沦为豪门，这与钱唐陈氏经历极其类似，卢竦也和陈操之一样想重振家属名誉，但卢竦与陈操之勤励苦学、步入宦途分歧，卢竦借卢氏世奉天师道之势，又向方士学了很多左道秘术，十年来在徐州生长信众，本日也与陈操之一样来到万乘之君面前――