二十四、鼎沸阴阳鱼[第1页/共3页]

陈操之因不会炼丹，被天子司马丕礼遇，卢竦内心嘲笑，当即以东堂女鬼来耸动帝听，公然见效明显，现在就要以驱鬼术来获得天子的崇信了，一旦获得天子的信赖，那他卢竦就是平步青云，比陈操之驰驱西府可快速很多，这个陈操之曾鄙视过他，若他得志，必有以报之。

所谓禹步，有一个特性就是第一步右足行在前，左足不能超越右足，拖着走，近似跛子，西汉扬雄《法言》卷七《重黎》云：“巫步多禹”，李轨注曰：“昔大禹治水，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步”，禹步初为巫祝采取，后玄门徒秉承此术，著《洞神经》曰：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，觉得万术之本源，玄机之要旨。”

陈操之晓得这个机遇必然要抓住，对上首的司马昱道：“会稽王，离得远不便细观卢祭酒仙术，操之想近前旁观，可否？”

二十4、鼎沸阴阳鱼

堂上诸人见会稽王走近去看，也都从席上立起来看，天子司马丕走到鼎前，要细看卢仙师神术。

再看卢竦，身形一旋，手中桃木剑一挥，那黄裱纸人飘飘而起，被卢竦奋力一刺，穿于剑身上，卢竦看了看剑上穿戴的纸人，点头道：“阴魂不在正东方。”又往东北方禹步而去。

这时，那卖力注油的男弟子捧起一钵注入鼎中，这时没再多担搁，持续将剩下的几钵全数倒空，鼎中有七分满。

卢竦人高马大、气度轩昂，这下子走出禹步，右足在前、左足拖在后，模样实在相称风趣，但东堂上世人寂然，天子司马丕更是严峻得屏气凝神，盯着卢竦的一举一动。

这时，听得琅琊王司马奕说道：“卢仙师，请更显潜水不窒、蹈火不热之仙术，让我等大开眼界。”

陈操之心念电转，要不要此时拆穿卢竦的把戏？若此时指明卢竦斩鬼是假，卢竦定会强词抵赖，晋人对鬼神是坚信不疑的，一旦辩论，很能够两败俱伤，卢竦很难获得皇室的信赖，而他陈操之也会是以获咎江左的天师道祭酒和道首，移风易俗非一日之功，如许明着对抗实为不智，但若不戳穿卢竦，任卢竦以邪术奉养天子摆布，于国于民于他陈操之皆倒霉――

炭火置于鼎下，五个青瓷钵顺次摆列，卢竦闭目诵祷，肃立不动，由其男弟子将左起第一个青瓷钵里的青油注入鼎中，这一钵的确是油，能够嗅到油香，炭火熊熊，鼎热油沸，卢竦命弟子取净水来，一个身材窈窕、很有媚态的女弟子将一个竹筒递上，卢竦噙了一口水，喷在油鼎上，顿时热油四溅、油烟大起，这是向世人表示这的确是油，围观世人受不了油烟气，避之不及――

陈操之闪避之际在那名捧水女弟子腰上一撞，那女弟子一个踉跄，跌倒在地，陈操之就趁世人重视那女弟子之时将那最后阿谁青瓷钵换到最前面，然后向那女弟子道歉。

陈操之天然也晓得卢竦得志将会对他倒霉，这时冷眼看卢竦如何捉鬼？他对天师道秘术并不体味，先看看再想对策。

卢竦从一名女弟子捧着的木盒里取出一叠黄裱纸，谙练地扎好八个小纸人，命弟子将这八个纸人别离置于东堂八个方位，卢竦又取一柄桃木剑，向天子司马丕躬身见礼，然后禹步仗剑，在东堂上绕圈行走。

不移时，两个内侍抬着一只青铜鼎来到东堂，另有两个内侍一个抱着一油瓮，瓮里有十斤青油，另一个捧着五个叠起来的青瓷钵，又有两个内侍抬。

卢竦内心笃定，又有白腊护手，斜了陈操之一眼，说道：“就待其沸。”