二十七、一人得道[第1页/共3页]

六月中旬的一个午后，葛洪与陈操之在三清殿边上的小轩窗下坐着，一番辩难以后，葛洪大为惜才，说道：“操之，以你的苦学颖慧，贯穿儒玄两大学问并驳诘事，只是你出身寒微，这是射中必定之事，你想凭本身学问治国平天下，只怕步步波折、阻力很大，高位显职俱被世家大族把持，不在其位如何谋其政？依老道之见，你不如干脆摒弃世俗功名之念，随我炼丹修道、著书立说，藏之名山，传于后代，亦是不朽之事，贤人有云‘上者立德、中者立言、下者建功’，俗世功业最是下品，而著书不朽，则德亦在此中矣——操之觉得何如？”

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冉盛叫道：“荆叔，我不学问字，在我看来，统统的字都是一样的，我辩白不来。”

每日下午，陈操之除了半个时候的书法练习外，主如果研读王弼的《周易注》和《老子指略》，以及从葛洪那边借来的郭象著的《庄子注》，三部书齐头并进，每日精读一段，相互参照，细心写下读书条记，对疑问不解之处一一记下，等着去初阳台道院向葛洪就教。

陈母李氏的晕眩之疾已经病愈，曾让陈操之陪着特地去宝石山向老仙翁称谢。

陈操之还清楚地记得一月前陈家坞大门前产生的那一幕，那两个无品胥吏都敢欺上门来，背后把持的也不过是个九品主簿，以是说这人间功名权势实在是不能不去寻求啊，他怎能不顾家属的危急，只求独善其身，脱身高蹈跟随葛洪去修道？慢说他不信修仙，即便神仙真有，那也得“一人得道，鸡犬升天”才行。

陈操之没有正面答复葛洪殷切的问话，倒是浅笑着反问：“操之在葛师门下多日，受益实多，莫非还不算是葛师的弟子吗？”

每隔四日，陈操之都带着来福和冉盛，步行二十里去葛岭初阳台，向葛洪请教读书疑问，并把前日借的书偿还另借，葛洪总要就偿还的这卷书向陈操之发问，常常发明陈操之已经把这卷书背诵下来了。

陈操之有点奇特本身对西湖的遐想，只是一个斑斓的湖罢了，为甚么会有这类感受？

而夜里，陈操之则是抄书，书是从葛洪那边借来的，上好的左伯纸抄了一卷又一卷，如果贫家后辈，这买纸的钱都出不起，陈操之用行楷抄书，又快又好，每抄完一卷，就亲身脱手用丝线和锐钻将一叠写满墨字的纸张装订成后代册本的模样，这就是钱唐陈氏的藏书了，宗之和润儿今后再不消为无书可读而忧愁了。

来福一家喜极而泣，固然汪县令或许来岁就会调往他县任职，但起码此后这一年他们一家不消再提心吊胆过日子了，并且来福坚信，操之小郎君必然会成为有品的官吏，能堂而皇之地享有荫户权，他来福一家要在陈家坞一向住下去。

每日上午，陈操之朗读《诗经》、《尚书》、《左传》这些儒家文籍，《论语》他已经倒背如流，不必再读，儒学大师马融和玄学天赋王弼对《论语》的注解和阐扬他也已烂熟于心，上回他向嫂子丁幼微就教的王弼关于“道”和“无”、“性”和“体”的奥妙干系，丁幼微固然聪明，但短于思辨，难为小郎师，现在陈操之有了由儒入道的大学者葛洪的指导，这些都迎刃而解，千头万绪归结于一点，那就是王弼在《论语释疑》里提出的贤人的境地——“有情而无累”。

九曜山丛林葱笼、蔚然深秀，最可喜的是抬脚便到，除了风狂雨骤的日子，陈操之每日凌晨和傍晚都要登上九曜山，吹xiao望远，心机窅渺，看不远外的明圣湖好像钱唐大地镶嵌着的一块庞大的天然翡翠，近在眼底又远在天涯，坦白洁白又云霞掩映，好似净水出芙蓉普通的绝世才子，轻纱蔽体，绰约轻蹈，绝色姿容只可远观而不能亵玩——