二十七、犀利一言[第1页/共3页]

午餐后，魏思恩命管事领着陈操之、谢道韫去兰溪畔观览风景，谢道韫道：“子重，魏氏族人要商讨一阵了，我二人去兰亭一游如何？”

那管事正待退下，清癯的老衲开口道：“且慢――”

魏思恩道：“两位就在蔽庄用午餐，待老夫与族人商讨再定。”

小溪清澈，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓流淌，陈操之、谢道韫二人沿溪而行，至兰渚山下，舍溪登山，冉盛带着两名军士掉队十丈跟着。

陈操之、谢道韫又别离向魏思恩见礼，陈操之超脱不凡，男装谢道韫亦有林下萧散风致，如许的人物任谁见了都会感觉眼明心畅。

魏博是魏思恩之子，曾任新安郡丞，因体弱多病，回籍疗养，这两年身材健旺了一些，家属财产及一应事件俱由魏博办理，以是魏思恩让魏博欢迎陈操之也不算失礼――

兰亭在兰渚山高处，极高尽眺，山川之美如在面前。

一向默不出声的谢道韫这时用洛阳正音说道：“魏内史还记得先朝虞翻之事乎？虞翻不容于孙权，虞氏几灭。”

陈操之浅笑着望着谢道韫，这身材高挑的才女展袖起舞的模样真是动听――

林法师便是支遁支道林，与魏思恩私交甚笃，魏思恩斜了那管事一眼，愠道：“为何不早说！有请――”

兰渚山一带原属鉴湖流域，百年前湖水撤退，这里已成良田佳墅，不然的话，王羲之也不会在《兰亭集序》里写着“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，会稽魏氏在这里占山据水有三百顷大庄园，这大片地步重归鉴湖明显是不实际的，魏氏家主魏思恩再如何四大皆空也不成能退田还湖，这是家属好处地点，不以他小我意志为转移，陈操之也没筹算规复昔日周遭四百里的鉴湖，他要争夺的是停止持续围湖造田――

陈操之道：“佛教圣言，依法受持金刚般若，功德最大，必得延年――大师，小子另有官差在身，我对此经的了解仅限于此，本日言尽矣。”

魏思恩行礼，宾主入坐，酒保献茶，陈操之将支道林写给魏思恩的手札呈上，魏思恩即于座上展看，支道林在信中对陈操之表扬备至，以为陈操之是前辈高僧转世，历尘凡而弘法，不然何故能梦传《金刚般若波罗蜜经》！此经乃佛法东传以来最精美的佛典，般若性空、六家七宗之说在《金刚经》面前皆不值一哂，弘扬此经有大功德，感到悟道，皆在此经――

陈操之道：“能得如许的承诺就算不虚此行，不能希冀我二人一番话就让魏氏交出隐户，人间没有这么轻易的事。”

管事躬身退下后，老衲道：“老衲与魏施主一起去见陈操之吧，三年多不见，不知此子更有何妙悟？”

支愍度去竹林精舍后，魏思恩命人将《金刚经》收好，神情也变得油滑而夺目，信佛那是精力上的寻求，而土断则是世俗好处，他不能因为陈操之送他《金刚经》就拱手将魏氏庄园的隐户奉上，散尽家财、披发入山，那不是魏思恩所寻求的，但有过方才的长谈，魏思恩对陈操之的观感已经完整窜改，本来他接陆始密信后对陈操之是相称冲突的，没筹算要见陈操之，还命宗子魏博对陈操之复核土断对付可也――

谢道韫道：“这是你我二人水火既济、软硬兼施的成果，没有你先前的洋洋万言，博得魏内史的赏识，我的顺耳之言魏内史底子就听不出来。”

支愍度听陈操之这么说，当即觉悟，支愍度也听闻陈操之来会稽复核土断之事，现在陈操之来拜访魏思恩当然不但仅是来议论佛法的，便道：“那么老衲辞职。”