二十二、夤夜传召[第1页/共3页]

须菩提白佛言：“世尊，很有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”

陈操之在东安寺随喜，当晚沐浴、斋饭以后，入正堂衣钵寮与支道林夜谈，陈操之对儒玄典范无不精通，对时下风行的《般若》、《慧行》、《道印》诸释典也曾通览，又有宿世习诵过的《坛经》和《金刚经》，说是学贯儒、玄、释，实不为过，支道林接谈之下，对陈操之的才学与颖慧大为赞叹，以为是宿慧，并不美满是学而知之的，恭恭敬敬请陈操之将所梦的高僧问答笔录下来，弘法传世，成大功德。

陈操之筹办彻夜就将五千余字的《金刚经》笔录出来，写到三千余字时感觉肩背手腕有些酸痛，便起家到庭中安步，在半轮皎月下练了一遍五禽戏，支道林、支法寒师徒不出一声、冷静相陪。

青灯古佛、山寺萧瑟，陈操之左手以王羲之清丽的行楷笔录《金刚经》，支道林于支法寒师徒分坐陈操之两侧，看着其笔端流淌出的串串经文：

陈操之从车窗里说道：“毛中郎，小盛并非我陈氏仆人，他是自在身。”

毛安之道：“那倒不必，但明日巳时太极殿散朝后，陈操之必须在宫中西省候见。”

闲坐一会，就见支法寒陪着陈操之过来了，那日会稽王嫁女，毛安之与陈操之见过一面，此时略事酬酢，商定明日寅末卯初启程，便各自去寺院客户安息。

冉盛对毛安之肯教他骑术，也颇感激，大声道：“多谢毛中郎赏识，冉嘉会尽力的。”

毛安之与两名卫兵骑马，冉盛也骑马，陈操之则坐在牛车上闭目养神，昨日与陆葳蕤游花山，又写了半夜的《金刚经》，一早又起来赶路，实在有些困乏。

一行人由东门入建康，径向城北台城而去，台城便是禁城，有一道内城墙相隔，冉盛、来震俱不能进，只陈操之随毛安之入台城，沿遍植细柳的乾河北岸行了半里，来到西省大门外，西省即中书省，魏曹丕始立，是秉承君大旨意，掌管秘密、公布政令的机构。

练罢五禽戏，陈操之回到衣钵寮，持续笔录《金刚经》，他从戌时初开端落笔，已经籍写了两个多时候，听得寺里执役用响木“铎铎”报时，已经是半夜天了，约莫还剩八百字经文，尚须半个时候才气写完。

陈操之就又跟着王彪之往皇宫而去，王彪之问：“操之可知皇上何事召见你？”

支道林眉毛一挑，看着陈操之，陈操之执笔停顿了一下，墨眉微蹙，明显很不测，支道林便道：“陈施主请持续传写经文，贫道先去问清楚究竟何事。”

支道林心知毛安之就是晓得也不会说的，便问：“天子要陈施主连夜进宫吗？”

毛安之年在三十开外，短须环眼，威武劲健，其父乃东晋名将州陵侯毛宝，流民首级，北伐时兵败就义，毛安之果毅有父风，勇武过人，雄风烈烈，深受会稽王司马昱倚重，先为抚军参军，迁为魏郡太守，又因其兄建安侯、冠军将军毛穆之与桓温干系密切，是以毛安之在朝廷与西府之间摆布逢源，司马昱辅政，召毛安之入建康为宿卫中郎将，是仅次于中领军桓秘和五兵尚书陆始的把握建康兵权第三号人物。

支道林喜道：“甚好。”亲身为陈操之磨墨，以示求经之虔诚。

陈操之略一思考，说道：“支公，小子所梦见的那两位和尚是在传习一部佛典，名《金刚般若波罗蜜经》，约五千言，小子尚能影象，就将此经录出如何？”

冉盛决然回绝道：“不，我要跟着我家小郎君。”

支道林道：“陈施主为贫道誊写经文，约莫还要两刻时才气写完，请毛施主及侍从到香客居暂歇如何？”