八、书友舒霍夫论《寒士》三人行[第2页/共3页]

——————————————

但不管到甚么时候，女人永久都是那么在乎本身的奇特性，爱情让陆葳蕤变成了一个小女人，小女人是爱情中最敬爱的女人，人间小女人何其多，矗立独行谢道韫只此一人，谢道韫和陈操之属于无关爱情的另一种情怀，她尝试让本身坚信这一点。可惜弟弟不信，三叔父三叔母不信，她的贴身侍女不信，恒温、郗超不信，阿谁姓贾的户籍官不信，书内里晓得她身份的都不信，读者更不信，仿佛就陈操之有点信，嫂子丁幼微将信将疑，四叔父当名流当胡涂了没想那么多。

禅宗说，风骚，就是无风骚荡，心想去那里就去那里，不致于物，不碍于物，不驻于物：某个很特别的女孩，很有美感，你不是没看到她，你远远地就看到了；你不是没碰到过她，你碰到了，从她身边颠末，但你不会停，就这么畴昔了，她的夸姣，你领受了，但你不断留，不占有。

最后，书评区常有攻讦说陈操之不敷男人，或者有豪情根本便能够多妻，把**和**从观点上辨别隔，让一夫多妻获得某种公道性。我以为，人，特别是男人，应当是自省、自傲，行事遵守本心，而不是从内部大环境给本身找来由和借口。想多妻的人天然能够尽力多妻，不必羞缩，而陈操之本来的设法，就是要和陆葳蕤相守百年，做一对水绘仙侣。至于不敷男人，恰好相反，固然陈操之看起来是一个甚么都能够做得很好的人，理性又睿智，平时老是挟泰山而超北海的，让别人很轻易佩服他，实在此人也有想不清楚的时候，比方小婵几次在怀伸手可得、和谢道韫伶仃相处时氛围很好，但他不以利诱当借口顺势而为，这就充足男人了。

除了刘尚值，陈操之的老友里没一个有侍妾，谢玄、范武子、孔汪、丁春秋都是士族，不说纳妾，有贴身婢女暖床应当很浅显，但文中没有说到这方面，能够是因为这些世家眷于相对松散的范例，也能够是底子不值一提。大环境使然，正式的妻以外，妾侍婢女职位相差太远，完整不能比，以是陈母李氏虽爱好陆葳蕤，仍安排小婵给儿子侍寝，在她的看法里，并无自发如许会伤害到将来儿媳。陈操之如果就坡下驴，当然是能够的，但他没有；另一方面，在阿谁社会里名声很首要，而操纵小婵对他的靠近和豪情去获得君子轻色的风评，陈操之更不屑为之，因而小婵便持续做他的婢女。

谢道韫比祢衡好点，经历了草堂肄业、十八相送、三年清谈雅集挑落世家后辈无数今后，能够真的是年纪大了没之前那么愤?青、要考虑今后了，她想既不伤害陆葳蕤，也不能憋屈本身，要过自在的糊口，要“毕生为友”，为此是做了很多筹办，但看模样还是办不到，左支右绌，看破她身份的人会越来越多；谢道韫自在了，女扮男装退隐，今后参知政事，也拘束了，背负着身份见不得光的压力，自在和拘束能不能抵消呢？难以答复，只要问当事人本身，能够谢道韫本身也不明白，或许是还没想过，或许是不敢深想。

陈操之是一个风骚人。