第21章 中山经(7)[第2页/共4页]

再向东二百三十里，是荣余山，山上多出产铜，山下多出产银，这里的树木大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。

再向东南五十里，是风伯山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产痠石、色采斑斓的石头，还盛产铁，这里的树木以柳树、杻树、檀树、构树最多。在风伯山东面有一片树林，叫作莽浮林，此中有很多的良好树木和禽鸟野兽。

①蘪芜：一种香草，能够入药。②潇湘：潇水、湘水，在湖南境内。③载：戴。这里是缠绕的意义。

又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。

又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪芜①、芍药、芎。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘②之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载③蛇，摆布手操蛇，多怪鸟。

总计荆山山系的开端，自翼望山起到几山止，一共四十八座山，路过三千七百三十二里。诸山山神的形貌都是猪的身子、人的头。祭奠山神：在毛物顶用一只公鸡来祭奠后埋上天下，在祀神的玉器顶用一块玉珪献祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。禾山，是诸山的首级。祭奠禾山山神：在毛物顶用猪、牛、羊齐备的三牲做祭品，进献后埋上天下，并且将牲口倒着埋；在祀神的玉器顶用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。堵山、玉山，是诸山的宗主，祭奠后都要将牲口倒着埋掉，进献的祭奠品是猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。

【注释】

【原文】

【原文】

再向东二百里，是丑阳山，山上有富强的椆树和椐树。山中有一种禽鸟，长得像普通的乌鸦却长着红色爪子，叫作，人豢养它能够防备火警。

再向东三十五里，是服山，这里的树木以柤树最多，山上有丰富的封石，山下多出产红色锡。

又东三百五十里，曰几山，其木多楢檀杻，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻獜，见则天下大风。

又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳芑，其虫多怪蛇怪虫①。

再向东三百五十里，是几山，这里的树木，以楢树、檀树、杻树最多，而草类主如果各种香草。山中有一种野兽，长得像浅显的猪，倒是黄色的身子、红色的脑袋、红色的尾巴，叫作闻獜，一呈现天下就会刮起大风。

【注释】

【译文】

【译文】

【原文】

【原文】

禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧》①，盖其他小山甚众，不敷记云。六合之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此六合之所分壤树谷②也，戈矛之所发也，刀铩③之所起也，能者不足，拙者不敷。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。

①倒毛：毛指毛物，即作为祭品的牲口。倒毛就是在祭礼停止完后，把猪、牛、羊三牲反倒着身子埋掉。②倒祠：也是倒毛的意义。

①虫：古时南边人也称蛇为虫。

【注释】

【译文】

【原文】

凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，婴用一珪，糈用五种之糈。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗，倒毛①；婴用一璧，牛无常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠②，羞毛少牢，婴毛吉玉。