第2章 三字经(1)[第4页/共5页]

为人后代的，从小就要靠近教员和朋友，以便从他们那边学习到做人办事的事理和礼节。

最后的《三字经》由南宋的王应麟编辑，情势上篇幅短小，三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口。内容上有活泼风趣的汗青人物故事，寓含深切的思惟事理；表达上颠末千锤百炼，具有极强的传染力，更寓有潜移默化的育人服从。该书明清以来续有补充，至民国初年，国粹大师章太炎做了弥补订正，名为《重订三字经》。

一[1]而[2]十，十而百，百而千，千而万。

【解读】

养[1]不教，父之过[2]，教不严[3]，师之惰[4]。

【注释】

【注释】

玉在没有雕镂加工前，只不过是块标致的石头。一小我的成才之路需求磨练和刻苦研讨才气成为有效的人。我们常传闻，有的孩子聪明过人，被誉为神童，但是神童长大了仿佛没甚么过人之处。宋朝有个叫方仲永的孩子，家里世代以种田为生，长到五岁，都未曾熟谙笔墨纸砚。俄然有一天，他哭着喊着要这些东西。父亲虽感到惊奇，还是从邻家借来。仲永当即写了四句诗，诗句以扶养父母、连合本家为内容，很有文采、包含事理，值得一看。人们垂垂把他父亲当来宾一样接待，有人还费钱求仲永题诗。他父亲以为如许也不错，就不让他学习了，每天拉着他四周拜客，厥后方仲永和浅显人也就没甚么两样了。方仲永的贯穿才气是有天赋的，比普通人聪明很多，终究式微成一个平常人，是因为他后天没有好好受教诲。如许资质聪慧如此有才之人后天没有培养尚且要成为平常人，那么，那些不是天生之才本来就浅显的人，又不接管后天教诲，想成为不平凡的人恐怕很难吧！

【注释】

[1]首：首要，起首。[2]次：其次。[3]见闻：见到和听到的事。[4]数：指数量。[5]文：指文理。这里指圣贤故事的出处。

[1]琢：雕镂加工。[2]器：器具的总称。[3]义：道义、伦理。

人生下来的时候，赋性都是良善的，只是后天生长的过程与学习的环境不一样，脾气也就有了好与坏的不同。

窦燕山[1]，有义方[2]，教五子，名俱扬[3]。

东汉人黄香，九岁的时候就晓得贡献父亲，夏季用本身的体温为父亲暖睡觉的席子。这是统统贡献父母的人都该当实施和仿效的。

【译文】

【解读】

首[1]孝悌，次[2]见闻[3]，知某数[4]，识某文[5]。

[1]养：扶养。[2]过：