第26章 千字文(1)[第1页/共5页]

[1]傅训：徒弟的训导，教诲。[2]奉：遵循。[3]仪：端方礼节。[4]诸：各位。[5]犹子：侄子。

【译文】

对人要有仁垂怜悯之心，别人需求帮忙时不要等闲丢弃。时令、公理、廉洁、谦让这些品德，即便是遭受波折、颠沛窘境，也不能亏缺。

[1]景行：语出《诗·小雅·车辖》的“高山仰止，景行去处。”意义是要敬慕贤人的品德言行，与之看齐，站到一个行列中去。[2]克：能。[3]念：欲望。[4]表：表面、仪表。

【注释】

[1]柰（nài）：沙果，即花红。[2]鳞：泛指鱼类。[3]羽：泛指鸟禽类。[4]翔：翱翔。

【译文】

天是青色的，地是黄色的，无边的宇宙构成于浑沌的状况。太阳东升西下，日出日落，月圆月缺，星斗罗布自有摆列。

资[1]父事[2]君，曰严与敬。孝当极力[3]，忠则尽命。

[1]慕：敬慕。[2]效：师法。[3]罔谈：不随便议论。

宫殿盘郁[1]，楼观飞惊[2]。图写[3]禽兽，画彩[4]仙灵。

【译文】

[1]龙师：指伏羲氏，因他用龙给百官定名，人称龙师。[2]火帝：指神农氏，因他用火给百官定名，人称火帝。[3]鸟官：指少昊氏，因他用鸟给百官定名，人称鸟官。[4]人皇：传说中的三皇之一。生有九个头，驾着六只大鸟，乘着云车。

[1]有虞：有虞氏，这里指舜，又称虞舜。上古部落首级。[2]陶唐：陶唐氏，这里指尧，又称唐尧。上古部落首级。[3]周发：西周建国第一个君主武王姬发，讨伐暴君商纣王，灭商而建周朝。

乐器的利用会因人们身份贵贱而有所分歧，礼节的利用会因人们职位的凹凸而有所辨别。上高低下要敦睦相处，伉俪要一唱一随，协调和谐。

贤明君王坐在朝堂，向大臣们扣问治天下的良方，垂衣拱手，有为而治，考核百官，论功彰显。他能恋慕百姓百姓，使戎族和羌族等四方诸族都昂首称臣。普天下江山同一，不管远近，四海归一。

《千字文》的成书年代是在南北朝梁武帝时，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中拔取1000个字编辑成文，用来教诲皇家子孙。周兴嗣绞尽脑汁，用了一夜时候煞费苦心编好了中国教诲史与文明史上的典范之作，是为《千字文》。文章四字一句，压韵整饰，朗朗上口，便于传授和背诵，文采上独领蒙学读物风骚，可谓训蒙长诗。因为历代书法大师爱好誊写《千字文》，如宋徽宗、赵孟頫等，他们的作品传播很广，书体与气势各别，影响很大，无疑也促进了《千字文》在官方的传播，进步了《千字文》的着名度，也为世人留下了巨大的艺术珍宝。

在外要听受徒弟的教诲，在家要顺从父母的教诲。对待姑妈舅母、伯父叔舅如同对待本身的父母，对待侄儿、侄女如同对本身的后代一样。

都[1]邑中原，东西二京[2]。背邙[3]面洛[4]，浮渭[5]据泾。

【译文】

外受傅训[1]，入奉[2]母范[3]。诸[4]姑伯叔，犹子[5]比儿。

【译文】

脾气安静淡定，情感就温馨安闲；心为外物所动，精力就怠倦不堪。保持仁慈的本性，满足就会对劲；追逐物质的享用，意志就会阑珊。对峙保守高雅情操，不被高官厚禄所迁累。

[1]守真：保持朴拙的本性。[2]逐物：追逐物质利欲。[3]好爵：高官厚禄。[4]縻（mí）：牵系，束缚。