第218章 严把四道关，没毛病……[第1页/共3页]

“华某向来都觉得，文以载道、歌以咏志、诗以言情、琴以养心……作诗作文本来也不是甚么小道，又何必非要将其与经学停止对峙呢？”

“华贤侄，你的这个说法……”

“是啊，蔡叔父的高文，华某当然拜读过。”

“华雄呐，你看老夫这满墙的书卷，你可知经学一道广博高深……多少人穷尽了平生，都不过是只把握了外相罢了？”

“老夫的意义？呵呵……”

“咳咳咳，这个乃是……”

“你还晓得六经？不错不错……那么《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》当中，华雄你对哪个更熟谙一些……”

蔡邕略有些遗憾地点了点头，抬起茶杯又喝了口茶，漫不经心肠说道，

很久，

华翔皱眉看向了他，

华翔却接着他的话持续说了下去，

“这个……”

“老夫的《青衣赋》，乃是年青时所做……并非是近年来的作品。”

“呵呵，你……不消跟我解释。”

“这个……”

“蔡叔父，其实在华某看来，您地点意的并非是经学与书画辞赋之争，您地点意的乃是匡国理政。而华某以为，我大汉自灵帝以来，政局动乱、社会混乱、经济凋敝……这些与诗文又有甚么干系呢？即便不写诗不写文了，莫非这大汉的天下便能好起来不成？”

“华某并不体贴您与谁家的蜜斯又欢好了一番……实在，华某的意义是，君子是该知行合一的，既然蔡叔父您觉得诗文乃是小道，为何您本身却写了这个又写了阿谁？此中竟然另有颇多的淫词浪句……”

他的话并没有说完，

“哦……”

“对，另有其三……”

“嘶……”

“正所谓，世有伯乐，然后有千里马！千里马常有，而伯乐不常有……”

华翔向着蔡邕摆了摆手，

“以是，关头在于严格把好选人、用人、育人、留人的四道关隘？”

“文以载道、歌以咏志、诗以言情、琴以养心……这是其二？”

“不但是诗，蔡叔父您所做的文，甚么《青衣赋》、《协和婚赋》、《检逸赋》、《协初赋》……华某都曾看过的。”

蔡邕放下了茶杯，起家走到了背后的书架那边，伸手悄悄抚过书架上一卷卷的竹简，

“华雄，你不懂经学，对于老夫的政见，却为何晓得得这么清楚？”

蔡邕愣了一下，口中喃喃自语道，

“在蔡叔父您看来，这些鸿京都学出来的人，通过文赋超取推举，以虫篆小技见宠于上……这类逸乐之风，不但滋长了颓废吃苦的民风，并且对匡国理政没有涓滴的助益……”

“唉……”

“咳咳，蔡叔父，华某接下来要说的话，多有获咎了……”

……

“蔡叔父，华某固然不懂经学，但是对于您的观点，却并不敢苟同……”

蔡邕快步走到了已经回到案几前，自酌自饮着茶水的华翔面前，轻声问了一句，

“其二嘛……”

“知行合一？”

“呵呵……”

“我们那边讲申论和策论文，都是这么讲的。没弊端啊……”

“蔡叔父，您的意义是……”

难不成我上辈子在图书馆，看过一篇名叫《蔡邕与鸿京都学的汉赋观》的学术论文，也得跟你本人汇报一下？

华翔慢悠悠喝了口茶，

“这是老夫写的《翠鸟诗》，你看过？”

……

贰心想，

“这个……是的。”

“额……华某只是大略地看过一些六经罢了……”

蔡邕轻哼了一声，

“此为其一的话，那么其二又是甚么呢？”

蔡邕的面上有些许红润，开口解释道，

现在书房里倒是一片温馨，

蔡邕的神采有些庞大，

“对啊，‘严把四道关’……有甚么题目吗？”