61 太守行春（上）[第1页/共3页]

荀贞诚惶诚恐，离榻谦谢，说道：“贞忝为末吏，远居野乡，虽为西乡之长，但见闻既浅，学问又薄，是个粗陋的人，又怎敢越俎代庖，妄干县政？”

荀贞抱怨似地说道：“文兄，你我二人一见仍旧。前人有云：‘白头如新，倾盖仍旧’。咱俩虽熟谙的时候不长，但在我的眼里，你已如我多年的故交了！又何必客气？仲业年纪虽小，老成慎重，我和我的仲兄都很喜好他。假以光阴，他必成大器。”

“所为何事？……，但是县里筹办要处决第三氏了么？”

……

“行春”是两汉的常例，每到春季，太守“常以春行所主县，劝民农桑，振救乏绝”。

“县人谬赞，愧不敢当。前乡佐黄香是个有德学的君子，在任乡佐时公直平允，深得村夫赞美，我不能留用，已是非常的惶恐不安，幸亏县君宽宏，没有降罪於我，我方才幸运至今。今我待罪乡中，不敢妄干县政。”

“哪有这么快！第三家犯的虽是妖言惑众之罪，不必比及秋冬行刑，但毕竟是几十小我头，现在又方才开春，郡守即将行春，实非合适杀人之时。少说也得比及府君行春过后。”

两人往院中走。一边走，小夏一边问道：“刚才是县里来人了么？”他虽没见到文直，但是能劳动荀贞出门相送的，十有八九必是县中来人。

荀贞出门相迎，两人联袂出院。登入堂内，分宾主落座。文直不焦急谈公事，先叙说私谊，把两手捧在面前，一脸感激地说道：“我侄子文聘来颍阴游学，若非荀君举荐，决然难以拜入令兄门下。前两日家兄写了家书来，要我多多替他谢你呢！”

——所谓“秦为暴政，四时行刑”。汉报酬了制止重蹈前秦“尚法而亡”的旧路，在全面担当秦之律法的根本上，也对秦的法律做出了必然的窜改，此中之一便是不再“四时行刑”，而是根据“天人合一”的说法，用阴阳五行学说为指导，定下了“秋冬行刑”的轨制。

在繁阳亭时，他首要做了三件事，一件是练习里民；一件是兜揽游侠；一件是调查本亭的承平教徒。现在他升了职，被迁为乡有秩蔷夫，环境产生了窜改，“施政办法”也要随之略微窜改。兜揽轻侠、调查承平教徒这两件事还能够做，而构造乡民练习却就做不成了。毕竟西乡再小，也是一乡之地，周遭数十里，下辖十一个亭，有户民数千，这要练习起来，动静太大，说不定就会引发县里、乃至郡中的警戒。

又依两汉以来的故事，乡佐和蔷夫（有秩蔷夫）普通都由本地人担负，作为西乡的一乡之长，荀贞能够有保举乡佐的权力。不过听文直转述的话，县令朱敞的意义仿佛不止是让他保举这么简朴，而是放权，让他来定这小我选。这但是可贵的信赖和恩宠了。

荀贞觉得然，点头说道：“民以食为天，国以农为本。耕、桑是大事，忽视不得。我本就筹算这两天便开端往各亭、各里去催促乡民农桑，现在刚好赶上府君行春，倒是一举两得了。”他和小夏谈谈说说，倒是只说“行春”，半句不提本身方才保举了时髦为本乡乡佐之事。

——“春夏发展，利以行仁；秋杀冬藏，利以施刑”。在春季和夏天“行仁”，在春季和夏季履行极刑，这也就是儒生们说的“顺天行诛”。不过，“谋反大逆”不在此列，“妖言惑众”这个罪名也算是“大逆不道”的一种，故此倒是不消比及秋、冬再行刑。只是正如荀贞所说，现在一则方才开春，气候方才回暖；二来郡守阴修即将要开端“行春”，并“假民种食”，以宣示他的仁德，确切不是杀人的时候。