51 动手前夜[第2页/共3页]

到了本朝，在崇尚利禄以外，与前汉比拟，又有了一个较着的辨别，即在光武天子的大力倡扬下，士子们特别正视名节。“汉自孝武表扬六经，师儒虽盛，而大义未明，……，光武有鉴於此，故尊崇节义，敦厉名实，……，而民风为之一变”。“重名尚节”遂逐步成为士子们的民风，士子竞相以名节标榜，决计寻求。这类民风生长到最后，就自但是然地呈现了“党人”，呈现了品题人物的“清议”。

“对。自前次在你家中与他见了一面后，除了有几封手札来往，一向没能再与他相见。你这几天如果去阳翟的话，或者他来拜见你的话，你能不能奉告我一声？”

荀贞点了点头，忖思半晌，猜不出第三氏现在的状况，干脆也就不再多想，心道：“管他有无动静，管他是如何想的，我尽管按我的步调，一步步来就是。”叮咛说道：“你奉告杜君和君卿，就说脱手便在这两三日内，教他们务必不成粗心，必然要把胡/平看好了，把证据也都放好。”

从荀绲家出来，拜见完族中的长辈，他接着又拜见族中平辈、长辈里的老友。

不过，有一件事挺奇特，荀贞告假的启事一半是为了走亲探友，另一半却恰是为了临时躲开第三氏。为此，他还特地交代了里监门，如果有不熟谙的人来找他，一概挡在里外。但是，这都连着好几天了，第三氏却没有一小我前来求见，也不知是因为还没成心识到荀贞要对他们下杀手，还是因为自恃豪强，没把这当回事儿？

拜见完朱敞，荀贞马不断蹄，接着又拜见荀衢、荀绲等族中师长、长辈。在荀绲家里，还获得了荀绲的赐酒。临走时，他问送他出门的荀彧：“文若，你这几天去不去阳翟？”

接下来的几天里，荀贞先又去县里拜见了县令朱敞。这一次，朱敞见了他，不止见了他本身，还召见了荀彧、荀攸等荀氏的族中掉队，和他们聊了挺长时候，最后鼓励似的说道：“今阴公莅任郡中，你们都是本郡的俊才，迟早必获大用，要用心读书，不成懒惰啊！”

两汉之士子，多不讳言功利。

颍阴荀氏虽为当代的儒家王谢，但族中后辈浩繁，各自的设法分歧，遭到的外界影响也分歧，因此是每一小我都如“八龙”、荀彧一样温文尔雅的，如荀衢，因为受党锢之祸的连累，空有扫清天下的弘愿，却被困於一室以内不能外出，抱负和实际有着激烈的反差，在如许的刺激下，他就走向了“达生率性”一起，好唱丧歌，放/荡不羁，成为了外人眼中的“狂生”。再如那几个在族宴上狂态大发的后辈，在多数族人和外人的眼中，也都是荀氏的异类。

“士”作为一个阶层，最早出世在春秋期间。

这类对功利的寻求，贯穿两汉，也是以构成了汉人激烈的进取精力。

经春秋、战国、前秦、前汉至今，“士风”团体上一脉相承，士子们都有着激烈的忧患认识和社会任务感，并对政治非常的热切，但如果细分下来，在各个期间，却也有着较着的分歧。

族宴过后，正旦这一天的活动就算结束，但是遵循民风礼节，在底下的几天里，还需求走亲探友，“谒贺君、师、故将、宗人、父兄、父友、友、亲、乡党耆老”，向他们恭贺新年，表示祝贺和问候。荀贞因以此为借口，早就提早向郡里请了几天的假。——乡有秩是百石吏，已经入了“秩”，固然首要还是对县里卖力，还是任免权倒是在郡中，以是只能向郡里告假。