第367章 章 煌煌长安（三）[第2页/共2页]

“姐姐风水之法公然精美！”刘禅由衷赞道。

残破班驳城垛外墙上，到处发展着一簇簇肆意矗立足有半人高的杂树野草；城门周边混乱的渣滓各处皆是，茶青色护城河泛着白沫，漂泊着泡得发涨的植物尸身，收回阵阵恶臭；城墙脚下稀有十个蓬头垢面，衣衫褴褛、肮脏不堪的乞丐，或站，或躺，或卧，一个个肆无顾忌地敞开百衲衣，舒畅地晒着太阳，捉着跳蚤，不时髦奋地裂开大嘴，暴露乌黑的牙齿，相互打闹调笑；进收支出的百姓面无神采，神情木讷，脸带菜色，低头冷静地走着坑坑洼洼的官道上；满脸横肉的城门官带着无精打采、打着哈欠的守兵，不时对着百姓狐假虎威，刁难呵叱，索要财帛。

刘禅与徐庶、赵云看着布告，听着群情，如有所思。

长安固然贵为往昔帝都，富强一时。但自从董卓暴政以来，久经战乱粉碎，已褴褛不堪，加上西凉局势日趋严峻，韩遂、马超西凉军与曹军剑拔弩张，战事一触即发，民气惶惑，闲事荒废，成为名存实亡的大汉帝国朝廷和曹操鞭长莫及之化外边疆之地。因为气候枯燥，很多郡县闹起饥荒，因而乎烽烟蜂起，盗贼拦路掳掠、烧杀掳掠不时产生，诸事腐败，钟繇初来乍到，虽有张既等能吏互助，但既要清算吏治，重整旗鼓，清算军队，筹集军粮，未雨绸缪抵挡西凉咄咄逼人的犯境势头，又要放粮赈灾安抚饥民，弹压盗贼，清算残局，每天忙得焦头烂额。

“不管是道家、阴阳家，还是儒家、墨家、堪舆家，都信奉天人合一。天子乃君命神授的天之子，所居之都城必定是分歧凡响，地上的都会常常是天上的写照，可根据日月星斗的摆列扶植新多数会。起首肯定全部都城的立向，必须是坐北朝南的子午向。因为帝王乃一朝之长，好像之上，以是帝王坐在北边，北为上，而坐在南边的群臣则为卑贱，南为下。故而，自古以来，帝王之坐位，身在北方，面向南边。其次，肯定街坊的布局。扶植南北通城御道，并以此为中轴线，将城辨别为东西两部分，东西两边各布局工致有序的五十四个坊和一个市，表示出对称美。对应天上一百零八个星宿，扶植东西、南北交叉的数十条大街，将全城分为摆列正气、方向端方、宽畅阔达一百零八坊。”燕山雪星眸闪亮，美目流盼，气定神闲，娓娓道来，闪现出与春秋不相仿的成熟神韵。