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《三国雄图》 1/1
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第367章 章 煌煌长安(三)[第1页/共2页]

“徒弟所言极是。未看山,先看水,有山无水休寻地。秦黄石公当中说,地有四势,气从八方。乘风则散,界水则止。只要水才气够聚藏活力招诸福祉。可见风水需以水法来判定地理休咎的。所谓山主贵,水主富。水浅处,民多贫;水聚处,民多稠;水散处,民多离;水深处,民多富。是故山气盛而水气薄者,仅为政治中间;水气盛而山气薄者,则为经济关键。有山无水,必为凶悍窘蹙之民;有水无山,定是骄奢淫逸之族,必须两相调剂始可得宜。故而环境极差之地,可谓穷山恶水出刁民。而斑斓敷裕之地,则多用山青水秀、地灵人杰、物华天宝来描述,由此可见一斑。”燕山雪侃侃而谈道。

他略加思虑,眉开眼笑问道:“那新城之打算,又当如何?”

刘禅黑漆漆的眸子异彩闪动,心驰神驰,遐想翩然,击节叹道:“一百零八坊星罗棋布,就象天上星星那样列举,又象棋子似的漫衍,好像一块法则明朗的棋盘,真是千百家似围棋书!能够设想,如果建成此城,早晨街坊华灯初上,灯红酒绿,歌舞升平,车水马龙,游人如织,热烈不凡,繁华之极,夜景是多么的灿烂夺目!”

“雪儿之堪舆、工匠之法已深得徒弟墨家真传,日趋精进,我墨家精英辈出啊!”徐庶看着模糊带着爱妻当年妙龄影子的燕山雪,眼里充满了慈爱,心中像喝了蜂蜜一样甜,出言赞道。

“不管是道家、阴阳家,还是儒家、墨家、堪舆家,都信奉天人合一。天子乃君命神授的天之子,所居之都城必定是分歧凡响,地上的都会常常是天上的写照,可根据日月星斗的摆列扶植新多数会。起首肯定全部都城的立向,必须是坐北朝南的子午向。因为帝王乃一朝之长,好像之上,以是帝王坐在北边,北为上,而坐在南边的群臣则为卑贱,南为下。故而,自古以来,帝王之坐位,身在北方,面向南边。其次,肯定街坊的布局。扶植南北通城御道,并以此为中轴线,将城辨别为东西两部分,东西两边各布局工致有序的五十四个坊和一个市,表示出对称美。对应天上一百零八个星宿,扶植东西、南北交叉的数十条大街,将全城分为摆列正气、方向端方、宽畅阔达一百零八坊。”燕山雪星眸闪亮,美目流盼,气定神闲,娓娓道来,闪现出与春秋不相仿的成熟神韵。

刘禅与徐庶、赵云看着布告,听着群情,如有所思。

这时,一个京兆尹府假佐带着几名侍从,遣散百姓,贴上钟繇兼职京兆尹府的安民布告,匍一分开,百姓们就簇拥而上,一边围观,一边群情纷繁。

“不知所云!”听到刘禅这句没头没脑的别致特话,燕山雪俏脸飞霞,责怪道。

残破班驳城垛外墙上,到处发展着一簇簇肆意矗立足有半人高的杂树野草;城门周边混乱的渣滓各处皆是,茶青色护城河泛着白沫,漂泊着泡得发涨的植物尸身,收回阵阵恶臭;城墙脚下稀有十个蓬头垢面,衣衫褴褛、肮脏不堪的乞丐,或站,或躺,或卧,一个个肆无顾忌地敞开百衲衣,舒畅地晒着太阳,捉着跳蚤,不时髦奋地裂开大嘴,暴露乌黑的牙齿,相互打闹调笑;进收支出的百姓面无神采,神情木讷,脸带菜色,低头冷静地走着坑坑洼洼的官道上;满脸横肉的城门官带着无精打采、打着哈欠的守兵,不时对着百姓狐假虎威,刁难呵叱,索要财帛。

“姐姐风水之法公然精美!”刘禅由衷赞道。

苍山如海,残阳如血。

玩耍了一整天,已近傍晚时分,只见天空彩霞满天,倦鸟归巢。

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